Вопрос Александру Болотникову

Что значит не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными?

Спрашивает: Тимур

Отвечает: Виталий Обревко

Вопрос: Что значит не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными?

Ответ: Здравствуйте, Тимур.

Ваш вопрос относительно текста «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» (2 Коринфянам 6:14) касается отношений между людьми, исповедующими христианство и нехристианами. Павел, обсуждая эту проблему, использует образный язык Торы, иллюстрируя примерами из сельского хозяйства древнего Ближнего Востока, а именно упряжку, в которую впрягали пару волов или одного осла для пахоты или других видов работ.

Поскольку эти животные по силе, размерам и характеру абсолютно разные, их никогда не запрягали вместе в одну упряжку. Иначе они не могли бы работать вместе: если вол тянул вперед, то осел не только не шел за волом, но часто сопротивлялся ему. Осла всегда запрягали одного: в древнем Ближнем Востоке осел считался царственным животным, его использовали пророки и цари (Чисел 22, 3 Царств 1:33-44, 2 Царств 13:29; 19:26). Он характеризовался красотой и достоинством (по древним представлениям). Вол – это символ труженика.

Иными словами, эти два образа свидетельствуют об абсолютно разных предназначениях, целях и ценностях в жизни христианина и нехристианского мира. Поэтому Павел призывает не вступать в брачные и деловые отношения с людьми нехристианского  мировоззрения, так как это повлечет неспособность совершения миссии христианина в семье и обществе. Это приведет к конфликтам и компромиссам с Законом Божьим и совестью.

С уважением, Виталий Обревко.

Комментарии  

0 # Валерий П. 18.11.2016 08:29
Благодарю за разъяснение. Однако, неясно по поводу "чужого ярма".
Маловероятно, что под "свое ярмо" с неверными, то хорошо. Здесь должен быть еще какой-то смысл. Заранее благодарю за дополнительное разъяснение.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.

Хотите редактировать Ваши комментарии? Зарегистрируйтесь на сайте.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • Заповеди речи

    • Реальность такова что на один комментарий нормального посетителя сайта приходится ...
  • Теория Лунных Суббот

    • Шалом! Вот пример перевода службой гугла еврейской энциклопедии ... "НЕДЕЛЯ.
  • Ужин с Иисусом (II)

    • Шалом! (из статьи) - Однако же одному человеку вряд ли под силу выполнить ...

Вход на сайт

 

Недельная глава

Дварим / Второзаконие | Экев עקב

Благословения праведных

Недельная глава Экев начинается так: «И если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим» (Второзаконие 7:12).

Подробнее...

Выбор Редакции

Доисторический киббуц

ПОСЕЛЕНИЕ ШААР ХА-ГОЛАН СТАРШЕ ИЕРУСАЛИМА, ТВЕРИИ И МОСКВЫ ВМЕСТЕ ВЗЯТЫХ.

Придворные евреи и ливреи

«Ой, не шейте вы, евреи, ливреи, / Не ходить вам в камергерах, евреи», — писал Александр Галич. История, однако, показывает, что в камергерах (высокий придворный чин) в разное время ходило много евреев, хотя для них это часто кончалось плохо. «А сидеть вам в Соловках и Бутырках / И ходить вам без шнурков на ботинках» (Галич, «Предостережение»).

 

Путешествия