Вопрос Александру Болотникову

Что значит не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными?

Спрашивает: Тимур

Отвечает: Виталий Обревко

Вопрос: Что значит не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными?

Ответ: Здравствуйте, Тимур.

Ваш вопрос относительно текста «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» (2 Коринфянам 6:14) касается отношений между людьми, исповедующими христианство и нехристианами. Павел, обсуждая эту проблему, использует образный язык Торы, иллюстрируя примерами из сельского хозяйства древнего Ближнего Востока, а именно упряжку, в которую впрягали пару волов или одного осла для пахоты или других видов работ.

Поскольку эти животные по силе, размерам и характеру абсолютно разные, их никогда не запрягали вместе в одну упряжку. Иначе они не могли бы работать вместе: если вол тянул вперед, то осел не только не шел за волом, но часто сопротивлялся ему. Осла всегда запрягали одного: в древнем Ближнем Востоке осел считался царственным животным, его использовали пророки и цари (Чисел 22, 3 Царств 1:33-44, 2 Царств 13:29; 19:26). Он характеризовался красотой и достоинством (по древним представлениям). Вол – это символ труженика.

Иными словами, эти два образа свидетельствуют об абсолютно разных предназначениях, целях и ценностях в жизни христианина и нехристианского мира. Поэтому Павел призывает не вступать в брачные и деловые отношения с людьми нехристианского  мировоззрения, так как это повлечет неспособность совершения миссии христианина в семье и обществе. Это приведет к конфликтам и компромиссам с Законом Божьим и совестью.

С уважением, Виталий Обревко.

Комментарии  

0 # Валерий П. 18.11.2016 08:29
Благодарю за разъяснение. Однако, неясно по поводу "чужого ярма".
Маловероятно, что под "свое ярмо" с неверными, то хорошо. Здесь должен быть еще какой-то смысл. Заранее благодарю за дополнительное разъяснение.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.

Хотите редактировать Ваши комментарии? Зарегистрируйтесь на сайте.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

 

Недельная глава

Брейшит / Бытие | Ваишлах וישלח

Комментарий на Недельную главу от Ричарда Элофера.

Ваишлах

Бытие 32:4-36:43

Обзор Недельной главы

Возвращаясь домой, Яаков направляет посланников к своему брату Эйсаву, чтобы его умилостивить. Посланники возвращаются и говорят Яакову, что Эйсав идет навстречу с армией из 400 человек. Яаков принимает стратегические меры предосторожности, разделяя свой стан на два лагеря, молится о помощи и отправляет Эйсаву дары, чтобы смягчить его.

Подробнее...

Выбор Редакции

Западные гетто. Вена

Издательство «Текст»/«Книжники» вскоре выпустит в свет сборник эссе Йозефа Рота «Дороги еврейских скитаний», написанный в 1920-х годах и повествующий о дорогах нескольких поколений евреев, выходцев из Восточной Европы, которые вели их в Западную Европу, Америку или Советскую Россию.

О евреях, христианах и сережках

 

Путешествия