Вопрос Александру Болотникову

Назорей и Пасхальный Седер


Здравствуйте, уважаемая редакция! Человек давший обет назорейства, судя по прочитанному, в книге Числа гл. 6 не должен употреблять все что связанно с виноградом ну и пр. А в пасхальный седер пили 4 бокала виноградного сока.

Вот и возник у меня вопрос - участвовал ли назорей в пасхальном седере?

Действительно, согласно записанному в книге Числа 6:4, человек, давший обет назирута (назорейства), не мог употреблять ничего, сделанного из винограда. Однако же, срок обета был в его власти. То есть, если человек хотел участвовать в пасхальном седере, то он должен был спланировать так, чтобы ему успеть освободить себя от этого обета и принести соответствующие жертвоприношения до Пейсаха.

Однако, в проблеме, поднятой нашим читателем есть и еще один важный аспект. Дело в том, что в Торе ничего не говорится о Пасхальном Седере. Пасхальный седер в том виде, в котором он дошел до нас, с чтением Аггады, испитием четырех чаш и преломлением афикомана, является исключительно раввинистической традицией, а не заповедью Торы. Согласно заповедям Торы, записанным в 16-й главе книги Второзаконие и в 23-главе книги Левит, израильтяне должны были принимать участие в храмовом ритуале жертвоприношения пасхального агнца, которое проходило по на исходе дня 14-го числа месяца Нисана. Тора ничего не говорит по поводу употребления вина при вкушении пасхальной жертвы, а потому участие в храмовом ритуале Пейсаха для давшего обет назирута не было проблематичным. Что же касается раввинистической традиции пасхального седера, обсуждению которой мы посвятили большую статью, то она возникла не ранее второго - третьего веков до нашей эры, то есть более двенадцати веков, после того, как была написана Тора.

В иудейской традиции существует четкое разграничение между заповедями Торы, именуемыми по-арамейски ДеОрайта, и раввинистическими установлениями, именуемыми по-арамейски ДеРаббанан. Как видно, заповеди, касающиеся участия в Седере, и все, что связано с ними являются ДеРаббанан, а заповеди назирута являются ДеОрайта, а потому обет назорейства имеет преимущество перед участием в Седере. А значит, назорей не должен пить вино и во время пасхального Седера. Заповеди, связанные с участием в пасхальном храмовом жертвоприношении являются ДеОрайта. Исполнение их для назореев проблемой не является, так как в этих заповедях о вине ничего не говорится.

 

Александр Болотников,
Директор Научно-исследовательского Центра "Шалом",
Доктор богословия

Изображение: источник / автор 

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.

Хотите редактировать Ваши комментарии? Зарегистрируйтесь на сайте.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

 

Недельная глава

Брейшит / Бытие | Ваера וירא

Ваера. Бытие 18:01 - 22:24

Через три дня после того, как Авраам совершил брит милу (обрезание), его посещает Б-г.

Подробнее...

Выбор Редакции

Субботняя вдова Ривкеле

Песня из Белостокского гетто: надежда среди отчаяния.

Йом ѓаШóа (День Катастрофы) отмечается в 2018 году 12 апреля. Во всем мире 27 нисана (по еврейскому календарю) вспоминают о евреях — жертвах нацизма, погибших во время Холокоста. В этот день в Израиле в 10:00 раздается протяжный, тревожный звук сирены, и вся страна, прекращая свой бег, на две минуты замирает в молчании, чтобы почтить память 6000000 погибших.

Почему пошли в большевизм: горькие уроки истории

…и злословящих тебя прокляну (Бытие 12:3)

Когда я учился в старших классах в годы перестройки, мне очень часто приходилось слышать о том, что огромный процент среди революционеров и чекистов составляли евреи. Интересно, что в хрущевские и брежневские годы разгула советского государственного антисемитизма и антисионизма, эти факты не упоминались.

 

Путешествия