Спрашивает: Наталья
Вопрос (сокращен): По книге Лев. гл. 15. Когда у женщины идут месячные, она должна с мужем воздерживаться от интимной близости 7 дней или 7 дней плюс еще 7 дней от отведенного срока итого 14 дней или в Левит 15:25-29 эти 7 дней даются, если у женщины выделения, не относящиеся к ежемесячным?
Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!
Согласно закону, записанному в книге Левит, 15 глава в течение семи дней менструального цикла женщина является нечистой, и мужчина, ложащийся с нею, тоже становится нечистым на семь дней. Однако закон, сформулированный в этой главе по своей природе является ритуальным. Мы уже отвечали на подобные вопросы и говорили о том, что законы нечистоты будь то прикосновение к мертвому телу или ухаживание за больным, несут прообразную функцию. Иными словами если человек, будь то женщина или мужчина, болен болезнью, которая характеризуется как ритуальная нечистота, прикосновение к человеку в таком состоянии делает другого человека нечистым, но не является грехом. Закон о ритуальной нечистоте говорит о том, что нечистый человек не совершает греховного поступка, он просто в течение срока своей нечистоты не может посещать храм. По окончании срока своей нечистоты человек должен совершить обряд очищения и только после этого идти в храм. Таким образом то, о чем говорит 15 глава книги Левит – это семидневный срок, в течение которого женщина с начала менструации не имеет права приходить в храм - 1 и 2. Посещение богослужений не эквивалентно посещению храма. Посещение храма всегда связано с участием в жертвоприношении. «Если же какая душа, имея на себе нечистоту, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего» (Лев.7:20). А потому 15 глава не подходит для обоснования для запрета на интимные отношения во время менструации. Она написана в ритуальном контексте и определяет срок ритуальной нечистоты. Для обоснования категорического запрета на интимную близость во время менструации необходимо использовать следующий текст. «Если кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего» (Лев.20:18).
По отношению к мужу Левит, 15 глава говорит о том, что если он во время менструации жены прикасается к ней или спит с ней на одной кровати, то и он не имеет права приходить в храм и есть мирную жертву.
Левит же 20 глава, 18 текст представляет собой конкретное этическое правило, особенно следует подчеркнуть употребление слова «болезнь». Морально-этическая ценность этого закона заключается в том, что он не просто ограничивает интимную близость во время менструации из гигиенических соображений, а устанавливает конкретный принцип семейных взаимоотношений, при которых муж не имеет права принуждать жену к интимной близости, если женщина находится в болезни.
Таким образом половое воздержание во время менструации определяется не количеством дней, а наличием менструации и физическим состоянием женщины.
Интересно заметить, что закон о воздержании во время менструации использует даже пророк Иезекииль в своем определении праведника в 18 главе:
«на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается» (Иез.18:6).
Комментарии
Пример тому наркоманы, по началу им нравятся те ощущения и эмоции, которые они испытывают, в среде своих новых единомышленнико в и друзей, но конец их будет очень плохим, если они не начнут трезво мыслить и поступать не как хочется, а как необходимо.
А по поводу близости во дни очищения, я вам советую побеседовать с гинекологом и венерологом. И если захотите их услышать, то узнаете много нового и полезного, для себя.
Теперь почему ваше желание (как вы на писали заниматься менструальным сексом) является деструктивным?
Женщинам во время месячных не рекомендуется купаться в ванной (погружать тело в воду)а только душ.
Потому что есть большая вероятность того что часть воды попадет во внутрь влагалищ и это может спровоцировать возникновение инфекции у женщины.
Почему так может произойти? Потому что ИММУННАЯ СИСТЕМА ЖЕНЩИНЫ В ЭТОТ ПЕРИОД ОСЛАБЛЕНА.
Поэтому ВРАЧИ КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ РЕКОМЕНДУЮТ ЛЕЗТЬ ТУДА ЧЕМ ЛИБО НЕ СТЕРИЛЬНЫМ.
Поделитесь опытом как вы стерилизуете? кипячением или новомодными жидкостями.
И почитайте о возможных последствия этих ЗАРАЗ.Потому что не зная того вы уже можете быть носителями этих зараз.
Как вы думаете, есть-ли хоть один врач (если он не самоубийца) который бы позволил,чтобы хоть одна капля,чужой не понятной крови, попала к нему,на его не защищённую кожу?
И ещё раз настойчиво советую пообщаться с хорошими врачами.(лицом к лицу)
От этого может зависеть не только ваша жизнь,и здоровье, но и жизнь,и здоровье тех людей с которыми вы сейчас общаетесь
Для того чтобы лучше понимать некоторые морально этические нормы библии, стоит ли обращаться к трудам философов 19-21 веков?
Он говорит о том, что испытывают женщины. Если женщина по каким либо причинам отказывается от секса во время менструации, это нормально, ей может быть плохо. Но все знают, что во время месячных меняется гормональный фон, вследствие чего возрастает влечение. Если по обоюдному согласию, то считаю, что все в порядке.
Опять же, обратите внимание, не написано, что жена будет проклята за то, что пристает к мужу во время менструации.
В ответ Олегу на замечание о болезнях могу сказать - о чем идет речь, если это чистые христианские моногамные отношения??!! А грибки, если они есть, то передадутся в любом случае, если не во время, то после месячных.
Да и любые другие заболевания тоже.
может еще сексом в Шабат нельзя заниматься?!
А опровергнуть можно все, что угодно.
Если идти таким путем, то Вы напишите, что воздержание до брака - это вредно, например.
Но мы же с Богом спорить не будем, правда?
Я вступаю в полемику с Олегом лишь потому, что он приводит доводы, которые никакого отношения не имеют к делу.
С тем же, что говорит марла, являющаяся, как я понимаю, верующей, тоже нельзя согласиться. Если для нас Библия - это Слово Божье, то запрета в Лев. 20:18, о котором упоминается в данной статье, для нас должно быть вполне достаточно, чтобы воздержаться от близости во время месячных, являющейся грехом (нарушением Божьего запрета).
Говорю об этом не потому что хочу "тонуть в грехе", а потому, что хочу быть уверенна в том, что делаю или не делаю
Лично я согласен с Болотниковым:
"15 глава не подходит для обоснования для запрета на интимные отношения во время менструации. Она написана в ритуальном контексте и определяет срок ритуальной нечистоты. Для обоснования категорического запрета на интимную близость во время менструации необходимо использовать следующий текст. «Если кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего» (Лев.20:18)."
В стихах 15 главы речь о ритуальной нечистоте. Но если ставить вопрос: зя или низя, текст 20 главы говорит - низя. Истребится.
ЯЧ