Вопрос Александру Болотникову

Наказываются ли дети за отцов? Почему умер сын Давида?

Спрашивает: Сергей

Вопрос (сокращен): Скажите пожалуйста, как понимать смерть первенца Давида и Вирсавии, если ранее сказано вот это "Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление" (Втор.24:16).

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Несмотря на то, что многие эпизоды из биографии Давида являются трудными для понимания, Библия говорит о том, что Давид делал угодное в очах Господа кроме случая с Вирсавией. Здесь Давид совершил двойное преступление. Во-первых, он нарушил 7, а во-вторых, нарушил 6 заповедь. Такие тяжелые грехи не проходят без последствий. Несмотря на покаяние Давида, обратить вспять последствия его действий было невозможно.

Родившийся от этого блуда сын согласно книге Второзаконие являлся мамзером: «Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне» (Втор.23:2).

Будучи старшим братом Соломона этот сын Давида оказался бы в крайне неприглядном положении. Неизвестно мог ли бы он дожить и выжить в дворцовых переворотах, но царем он точно стать не смог бы. Скорее всего, младенец родился с врожденным дефектом. Бог милостиво позволил ему умереть, дабы он мог иметь участь в грядущем мире.

Метки: Давид, Вирсавия, гибель младенца.

Комментарии  

0 # Валера 23.11.2014 05:05
Смысл смерти младенца Давида намного глубже.Я думаю,что как избитые дети от двух лет и ниже пострадали за Христа,так и этот принял наказание на себя,быв потерян для этого мира,но не потерян для вечности.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
+1 # Валера 23.11.2014 05:40
Интересно,что дитя умерло на седьмой день,а не сразу.Если бы Бог хотел умертвить ради умертвления,то не стал бы мучить дитя семь дней.Давид получил урок на всю оставшуюся жизнь,что вместо виновного умирает невиновный как и со Христом.Я согласен,что этот сын Давида не смог бы жить с клеймом двойного преступления и был бы изгоем общества,испыты вая колоссальное психологическое давление и возможно был бы потерян для Бога.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

 

Недельная глава

Ваикра / Левит | Бегар בהר

Шмита и йовель

Мицвот этой недели начинаются стихом Левит 25:1: «И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря». Мы знаем, что все законы Бог дал Моше на горе Синае. Почему Писание подчеркивает это, говоря, что законы шмиты (субботнего года) были открыты на Синае?

Подробнее...

Выбор Редакции

Сага о спасении еврейских детей в Англии

Вскорбной истории Холокоста шесть миллионов страниц, и какую ни открой – везде боль и ужас. Но есть в этой истории одна глава, листая которую испытываешь противоречивые чувства. Как в знакомой нам песне, это – радость со слезами на глазах.

9 Ава

Тиша бе-Ав или жизнь и смерть с Богом.

«Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Второзаконие 30:15, 19).

 

Путешествия