Вопрос Александру Болотникову

Наказываются ли дети за отцов? Почему умер сын Давида?

Спрашивает: Сергей

Вопрос (сокращен): Скажите пожалуйста, как понимать смерть первенца Давида и Вирсавии, если ранее сказано вот это "Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление" (Втор.24:16).

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Несмотря на то, что многие эпизоды из биографии Давида являются трудными для понимания, Библия говорит о том, что Давид делал угодное в очах Господа кроме случая с Вирсавией. Здесь Давид совершил двойное преступление. Во-первых, он нарушил 7, а во-вторых, нарушил 6 заповедь. Такие тяжелые грехи не проходят без последствий. Несмотря на покаяние Давида, обратить вспять последствия его действий было невозможно.

Родившийся от этого блуда сын согласно книге Второзаконие являлся мамзером: «Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне» (Втор.23:2).

Будучи старшим братом Соломона этот сын Давида оказался бы в крайне неприглядном положении. Неизвестно мог ли бы он дожить и выжить в дворцовых переворотах, но царем он точно стать не смог бы. Скорее всего, младенец родился с врожденным дефектом. Бог милостиво позволил ему умереть, дабы он мог иметь участь в грядущем мире.

Метки: Давид, Вирсавия, гибель младенца.

Комментарии  

0 # Валера 23.11.2014 05:05
Смысл смерти младенца Давида намного глубже.Я думаю,что как избитые дети от двух лет и ниже пострадали за Христа,так и этот принял наказание на себя,быв потерян для этого мира,но не потерян для вечности.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
+1 # Валера 23.11.2014 05:40
Интересно,что дитя умерло на седьмой день,а не сразу.Если бы Бог хотел умертвить ради умертвления,то не стал бы мучить дитя семь дней.Давид получил урок на всю оставшуюся жизнь,что вместо виновного умирает невиновный как и со Христом.Я согласен,что этот сын Давида не смог бы жить с клеймом двойного преступления и был бы изгоем общества,испыты вая колоссальное психологическое давление и возможно был бы потерян для Бога.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.

Хотите редактировать Ваши комментарии? Зарегистрируйтесь на сайте.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

 

Недельная глава

Брейшит / Бытие | Ваишлах וישלח

Комментарий на Недельную главу от Ричарда Элофера.

Ваишлах

Бытие 32:4-36:43

Обзор Недельной главы

Возвращаясь домой, Яаков направляет посланников к своему брату Эйсаву, чтобы его умилостивить. Посланники возвращаются и говорят Яакову, что Эйсав идет навстречу с армией из 400 человек. Яаков принимает стратегические меры предосторожности, разделяя свой стан на два лагеря, молится о помощи и отправляет Эйсаву дары, чтобы смягчить его.

Подробнее...

Выбор Редакции

9 Ава

Тиша бе-Ав или жизнь и смерть с Богом.

«Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Второзаконие 30:15, 19).

«Чужак, постигший нашу душу»

Евреи часто гостили в богатом доме Рембрандта: с ними он обсуждал ветхозаветные тексты и учил иврит, их же рисовал на своих библейских картинах. С ними он остался и после банкротства, поселившись в местном гетто, в котором видел теперь и отражение своей судьбы.

 

Путешествия