Вопрос Александру Болотникову

Совершил ли Оза подвиг, спасая ковчег от падения?

Спрашивает: Смирнова Галина

Вопрос (сокращен): Можно ли сказать, что Оза совершил подвиг, желая поддержать падающий ковчег? ведь если бы слетела крышка, погибло бы большое количество людей.

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

История Озы и его поражения вызывает многочисленные споры среди читателей Библии. На первый взгляд создается впечатление, что Бог действует несправедливо, умерщвляя человека, который имеет благие намерения, за какую-то мелочь. Однако эту историю невозможно верно интерпретировать в отрыве от исторической перспективы.

Во-первых, согласно иудейской традиции Оза являлся левитом.

Именно каафяне имели право входить даже во святое Святых для перемещения ковчега. Сынам Ароновым категорически запрещалось прикасаться к предметам Святилища во время их перемещения. Книга Чисел также регулирует правила при перемещении ковчега. Ковчег должен был переноситься только левитами из племени Каафа, вручную, на шестах и покрытым завесой скинии. Поэтому при перемещении ковчега была допущена грубейшая ошибка, когда он был поставлен на повозку с волами. И произошло то, что Бог как раз и не желал, чтобы происходило, повелевая носить ковчег, а не ставить на какие-то повозки. Повозка накренилась на повороте горной дороги, угрожая сбросить ковчег в кювет. За это нес ответственность Оза.

Здесь необходимо учитывать еще одно важное обстоятельство. Левиты не только совершали ритуалы в Святилище. Их основной задачей являлось обучение израильского народа законам Торы. У людей не было Библии дома на книжных полках, где бы они могли прочитать о правильном обращении с ковчегом. Это была серьезная ответственность левитов донести до людей содержание Божьего откровения, публично читая Священное писание народу и поступая по нему. Если бы Бог не вмешался таким образом, народ бы подумал, что так и надо обращаться с предметами Святилища.

Аналогичный случай описан был ранее. В 1 Книге Царств нам описывается, как филистимляне поставили ковчег, захваченный ранее в битве, на повозку. Коровы привезли ковчег в Левитский город Вефсамис.

Вместо того чтобы накрыть ковчег согласно указаниям Торы, они начали заглядывать внутрь ковчега. И если филистимлянам, которые не знали о правилах перевозки ковчега, ничего за это не было, то такое поведение левитов являлось недопустимым: кто другой как не левиты должны были знать, что делать с ковчегом. В этих двух историях содержится предупреждение о том, что Бог взыщет с всякого, на которого Он возлагает ответственность за передачу Его слов, как и в первом случае, так и во втором Божья реакция немедленно возымела действие.

При поражении Озы, ковчег был возвращен в дом Аминадава, левиты несли его согласно правилам Торы и Бог благословил последующие действия Давида.

Метки: ковчег, Оза, левиты.

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • Врать или не врать?

    • статья не понравилась потому что исследование похоже не полное( МОЙ СУБЪЕКТИВНЫЙ ...
  • Могут ли женщины быть пасторами и раввинами

    • Что же касается мнения Е. Уайт относительно рукоположения женщин, то ее секретарь ...
       
    • ... Женщинам поручено дело еще более важное и возвышенное, чем царю, восседающему ...

Вход на сайт

 

Недельная глава

Бемидбар / Числа | Балак בלק

История про Валака начинается словами «И видел Валак, сын Сепфоров, все, что сделал Израиль Аморреям».

А что же сделал Израиль Аморреям?

Вообще говоря, ничего.

Израиль попросил разрешения: «позволь мне пройти землею твоею; не будем заходить в поля и виноградники, не будем пить воды из колодезей твоих, а пойдем путем царским, доколе не перейдем пределов твоих» (Чис.21:22). Если говорить кратко – позвольте пройти по вашей дороге.

Подробнее...

Выбор Редакции

Западные гетто. Вена

Издательство «Текст»/«Книжники» вскоре выпустит в свет сборник эссе Йозефа Рота «Дороги еврейских скитаний», написанный в 1920-х годах и повествующий о дорогах нескольких поколений евреев, выходцев из Восточной Европы, которые вели их в Западную Европу, Америку или Советскую Россию.

9 Ава

Тиша бе-Ав или жизнь и смерть с Богом.

«Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Второзаконие 30:15, 19).

 

Путешествия