Вопрос Александру Болотникову

Кто первый убил ягненка?

Спрашивает: Роман

Вопрос (отредактирован): У нас в церкви встал вопрос - кто же первый убил ягненка, когда Адам согрешил? В Библии написано, что Бог сделал Адаму и Еве кожаные одежды, но кто заколол этого ягненка?

Отвечает Яков Чернин: Мир Вам!

Давая Тору и повеления о жертвоприношениях, Бог не привнес ничего кардинально нового в систему богослужения, установленного еще вначале. Сама система была развита и расширена, но принципы остались прежними. Поэтому, делая обратную проекцию заповедей о жертвах, изложенных в Торе, на события из книги Бытие мы можем кое-что понять лучше.

Всесожжение описано в 1 главе книги Левит. Вот отрывок, описывающий процесс принесения жертвы:

"Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; и возложит руку свою на голову жертвы всесожжения - и приобретет он благоволение, во очищение грехов его; и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания; и снимет кожу с жертвы всесожжения и рассечет ее на части" (Лев.1:3-6).

Мы видим, что обязанностью приносившего жертву было лишить животное жизни, содрать шкуру и разрубить тушу на части. Духовная обязанность - возложение рук (перенос греха) и приобретение благоволения во очищение грехов. Обязанность священников - кропление кровью, служение возле жертвенника и т.д.

Кроме того, в книге Левит мы находим очень важную деталь: "И когда священник приносит чью-нибудь жертву всесожжения, кожа от жертвы всесожжения, которое он приносит, принадлежит священнику" (Лев.7:8).

Согласно вероучению церкви Адвентистов, Иисус является Первосвященником на небе. Именно он дал наставления Адаму и Еве как приносить жертву, именно он, взяв принадлежащую ему по праву священства шкуру (шкуры) сделал из них одежды и одел первых людей. Естественно, существовала возможность использовать для одежды людей растительные материалы, но одежда из кожи являлась постоянным напоминанием о том, какой ценой Адам и Ева не умерли в тот самый день, когда вкусили плод. Шкура убитых ими и принесенных в жертву животных, та шкура, которая по праву принадлежала священнику, но была отдана им, теперь прикрывала их наготу, символизируя одежды праведности и защищая их от дневного зноя и ночного холода.

Метки: Жертва, всесожжение

Комментарии  

+1 # лесняк 07.01.2019 23:41
извините..... но из вашего ответа непонятно , кто, все же убил первого агнца???
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Владимир 11.01.2019 17:54
Цитата:
Шкура убитых ими и принесенных в жертву животных, та шкура, которая по праву принадлежала священнику, но была отдана им
Долго думал как понять эти слова... Может кто объяснит как это: шкура убитых ими была отдана им? Выходит, они ( Адам и Ева) убили первого ягненка, а шкура жертвы им не принадлежала, но Небесный Первосвященник, отдал шкуру им? Значит, ответ на вопрос: Кто первый убил ягненка?-они (Адам и Ева)?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Редакция 11.01.2019 18:47
Шалом!
Лесняку - спасибо за уточнение. В последнем предложении написано: шкура убитых ими - Адамом и Евой.
Владимиру - именно так.
Цитируя статью Вы немного сократили цитату. "Шкура убитых ими и принесенных в жертву животных, та шкура, которая по праву принадлежала священнику, но была отдана им..."
Шкура согласно книге Левит принадлежала священнику. Именно это сказано в тексте. И еще: "Иисус является Первосвященнико м на небе". Мы понимаем библейский текст так, что шкура принесенных в жертву первых животных не принадлежала Адаму и Еве. Далее: "принадлежала священнику, но была отдана им, теперь прикрывала их наготу, символизируя одежды праведности..."

Коротко по теме: Бог не убивал жертвенное животное или животных. Это сделали Адам и Ева. Шкура по левитскому закону принадлежит не им. Но им ее отдали как символ заслуг Мессии.

Благословений!

ЯЧ
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

 

Недельная глава

Шмот / Исход | Бо בא

Название   этой  Недельной  главы означает «войди, приди»: «И сказал Господь Моше: войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои» (Исход 10:1).

Подробнее...

Выбор Редакции

Никто не забыт?

Евгений ЕВТУШЕНКО: «Я планировал приехать из Америки и поклониться памяти жертв Бабьего Яра, хотя никто меня не позвал. Теперь же, когда не приглашают даже музыку Шостаковича, считаю, что мой приезд был бы полной бестактностью». Статья из интернет-издания "Бульвар Гордона" (http://www.bulvar.com.ua)

«Спасай взятых на смерть»

Специалист по иудаике Виталий Обревко — о трагедии Бабьего Яра

Осенью прошедшего года в Украине отмечали 75-ю годовщину трагедии еврейского народа в Бабьем Яру. К событиям Холокоста приковано внимание самых разных категорий населения и представителей различных религий и конфессий, многие вопросы до сих пор вызывают в обществе острые дискуссии.

 

Путешествия