Золотая кадильница в Послании к Евреям

Спрашивает: Мельников Сергей

Вопрос (отредактирован): В Послании к Евреям в 4-й главе (стихи 3-4) мы находим краткое описание Святого Святых земной скинии: "За второю же завесою была скиния, называемая Святое Святых, имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотой ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета".

Возникает вопрос: почему автор послания говорит, что в Святом Святых находилась "золотая кадильница"(думаю речь идёт о жертвеннике курения)?

Союз "и" между такими предметами как "золотая кадильница" и "ковчег" (ст.4) говорит, что автор вряд ли ошибся. И конечно же абсурдно говорить, что он был не в курсе что и где находилось. Так в чём же дело?

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Вы считаете, что золотая кадильница – это жертвенник благовонных курений, однако же, на основании исследования Писания мы видим, что жертвенник благовонных курений и золотая кадильница – это не одно и то же. Золотая кадильница использовалась в Йом Киппур, когда Первосвященник заходил во Святое Святых, о чем впервые упоминается в книге Левит, 16: «…и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко-истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу» (Лев.16:12).

Соответственно, золотая кадильница принадлежала к тому отделению, которое использовалось единожды в году. Скорее всего, в 9 главе послания к Евреям при описании предметов Святилища жертвенник благовонных курений не упоминается вообще. Подобное упущение не является проблемой из-за того, что Павел пишет евреям о вещах весьма известных им из прочтения Торы: «а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно» (Евр.9:5).

Метки: золотая кадильница

Нравится