Вопрос Александру Болотникову

Элементы Иудаизма в Христианском богослужении

Время от времени к нам приходят письма читателей, которые, знакомясь с иудаизмом, и, обращаясь к корням христианской религии, пытаются привнести нечто в свои общины, одновременно сталкиваясь с непониманием со стороны своих ближних.
Суть подобных писем можно перечислить в нескольких предложениях:
- Можно ли применять элементы еврейской литургии в христианском богослужении?
- Как Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня относится к теологии замещения?
- Можно ли изучать Писание по недельным главам Торы?

Отвечает Яков Чернин.

Во-первых, следует отметить, что изначально Церковь была Иудео-Христианской. Национальные традиции, вера отцов, стиль поклонения и питания (кашрута) были исключительно еврейскими. Мы полагаем, что отступление Церкви от Библейских основ началось как раз тогда, когда, стремясь к достижению языческого мира, первые обращенные из язычников христиане не преобразили его, а, наоборот, приняли множество языческих традиций (праздники, неразборчивость в питании, частичный отказ от Торы и т.д.). Поэтому нет ничего плохого в том, когда община включает в порядок поклонения литании, дополнительное пение либо дополнительные молитвы, традиционно присутствовавшие в синагогах времен Иисуса. Кроме того, читая Евангелие от Луки и книгу Деяния Апостолов, мы видим Иисуса, читающего недельную главу в синагоге, а также апостолов, поклоняющихся в синагоге и проповедующих после чтения недельных глав. Но, с другой стороны, немаловажным является вопрос: готова ли община к тому, чтобы использовать такие элементы богопоклонения, или же это вызовет отторжение и разделение. В Церкви Адвентистов Седьмого дня есть множество общин с синагогальным стилем богослужения, есть также много общин, обогащающих свои собрания, например, чтением отрывков недельных глав, традиционных благословений и т.п. Очень важно отметить, что такие «новшества» (а как известно, новое – это хорошо забытое старое) вводились, как правило при единодушной поддержке членов общины, а также по инициативе пасторов; то есть изменения приносили радость всем без исключения. Адвентисты исповедуют принцип "единство в многообразии". В случае же, когда нововведения (и это касается любых нововведений) могут угрожать целостности общины, наш совет: ни в коем случае не стоит привносить ничего нового, если от этого пострадает церковь.

Что дает членам общины знакомство с иудейским корнями? Главное – это более глубокое понимание Нового завета, книги, написанной в еврейской религиозно-культурной среде, евреями, знавшими Тору, пророков и традиции, и говорящих на соответствующем языке (здесь мы говорим не об иврите или арамейском, а о культурном и религиозном контексте языка). Кроме того, христиане, изучая Тору и традиции могут лучше понять своих соседей – евреев. Но все перечисленное не является самоцелью, и, как мы уже сказали, не должно отрицательно влиять на взаимоотношения внутри общины.

Во-вторых, нам, к сожалению, приходится констатировать, что до недавнего времени проблематика теологии замещения находилась за пределами интересов адвентистских ученых и только в последние 10-15 лет все больше богословов обращаются к этой теме. В целом можно отметить, что богословие Церкви Адвентистов Седьмого дня сегодня находится на пути осознания нерушимости Божьего завета с Израилем и неприемлемости теологии замещения, приведшей, в частности, к таким катастрофическим последствиям, как религиозный антисемитизм и Катастрофа.

Метки: Элементы Иудаизма в Христианском богослужении

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

 

Недельная глава

Ваикра / Левит | Эмор אמור

Священники, сыновья Аарона

«И сказал Господь Моше: объяви (эмор) священникам, сынам Аароновым, и скажи им…» (Левит 21:1). Моше должен был объяснить священникам, что они обязаны своим священством происхождению из рода Аарона.

Подробнее...

Выбор Редакции

Никто не забыт?

Евгений ЕВТУШЕНКО: «Я планировал приехать из Америки и поклониться памяти жертв Бабьего Яра, хотя никто меня не позвал. Теперь же, когда не приглашают даже музыку Шостаковича, считаю, что мой приезд был бы полной бестактностью». Статья из интернет-издания "Бульвар Гордона" (http://www.bulvar.com.ua)

Молитва Януша Корчака

В дневнике, который Януш Корчак начал писать месяца за три до гибели, в мае 1942 года, воспроизводится разговор двух «дедов».

 

Путешествия