Вопрос Александру Болотникову

Какое толкование имеет гл. 9 книги Даниила в иудаизме?

Спрашивает: Евгения

Вопрос: Какое толкование имеет гл. 9 книги Даниила в иудаизме?

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Книга пророка Даниила, 9 глава с 25 по 27 тексты является фундаментальнейшим мессианским пророчеством. Следующие аспекты этого пророчества представляют особый интерес:

- Во-первых, это безусловное пророчество, так как Даниил является апокалиптической, а не пророческой книгой;

- Во-вторых, это пророчество говорит об убиении Машиаха; глагол «карат», переводимый в синодальной Библии как «предан будет смерти» также используется в фразе «карат брит», которая переводится как «заключить завет».

- В третьих, текст 27 однозначно говорит о том, что Машиах будет предан смерти до разрушения Иерусалима в 70 году н.э.

- В-четвертых, пророчество дает точное время, когда будет предан смерти Машиах.

Толкование этих четырех пунктов в иудаизме является следующим. Согласно еврейской традиции, существуют два Машиаха. Машиах, сын Иосифа и Машиах, сын Давида. Машиах, сын Давида, является Царем и победителем, тогда как Машиах, сын Иосифа, который приходит перед Машиахом, сыном Давида, оказывается убитым. Несмотря на то, что раввинистические документы, дающие толкования о двух Машиахах, не цитируют Дан.9:26 прямо, другого текста, в котором бы прямо говорилось о смерти Машиаха в ТаНаХе не существует. Что же касается непосредственно подсчета времени этого события, то в Талмудическом трактате Санхедрин записан строжайший запрет высчитывать это время.

Метки: Даниил 9 глава в иудаизме

Комментарии  

+1 # Владимир 03.03.2017 05:20
Если запрет на вычисление времени и действует для иудеев, то христианам ключи его даны, в соответветствии с заключением кн. Даниила, где Возвещающий говорит прямо, что "сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени", когда "мудрые уразумеют".
И уразумели -- и сроки по Даниилу, и смысл Откровения, и "имя зверя". Это очень просто, когда ум у мудрых есть. Аминь.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

 

Недельная глава

Шмот / Исход | Тиса כי תשא

Предусмотренное прощение

Недельная глава Ки Тиса продолжает повествование об изготовлении предметов Скинии. Об этом Всевышний дает указания Моше на горе Синай.

Подробнее...

Выбор Редакции

Памятник

Солнечным апрельским днем мы с мужем гуляли по Подолу, весеннему Киеву, словно охваченному ароматным кружевом цветущих деревьев. Все дворы и обочины сияли ярко-белыми и нежно-кремовыми красками свежести и праздника, звучало птичье пение, солнечные лучи рассыпались в воздухе и заставляли щуриться то ли от света, то ли от счастья.

Придворные евреи и ливреи

«Ой, не шейте вы, евреи, ливреи, / Не ходить вам в камергерах, евреи», — писал Александр Галич. История, однако, показывает, что в камергерах (высокий придворный чин) в разное время ходило много евреев, хотя для них это часто кончалось плохо. «А сидеть вам в Соловках и Бутырках / И ходить вам без шнурков на ботинках» (Галич, «Предостережение»).

 

Путешествия