Вопрос Александру Болотникову

Протестантизм или католицизм

Вопрос. Спрашивает Кристина.

Я — католичка, однако принимаю также и основы протестантизма. Какая из этих двух религий является ближе к Библии? Католицизм с своим величием обрядов, храмов, признанием святых? Или протестантизм со своей простотой, большей активностью в церкви и отвержением некоторых таинств католиков?

Отвечает Александр Болотников

Ваш вопрос с научной точки зрения поставлен весьма верно и корректно. Мы не вправе выносить суждения по поводу истинности или ложности чьего-либо вероучения, тем более выносить приговор о вечной участи того или иного верующего, но мы можем дать объективную историко-богословскую оценку тому или иному вероучению, основываясь на источниках и определениях, используемых теми, кто его исповедует. Основываясь на католических/православных и протестантских первоисточниках мы можем однозначно заключить, что самое главное различие между традиционными христианскими церквами (католицизмом и восточным православием) и протестантизмом заключается в понимании главного и первичного источника авторитета.

В традиционном христианстве, которое сформировалось к 4-му веку и разделилось в 11 веке на православие и католицизм, первичным и главным авторитетом является церковь и традиция или предание, существующее в ней. Согласно учению католической и православной церквей, отцы церкви на соборах определили канон Священного Писания. Соответственно Библия должна восприниматься опосредованно, только через призму интерпретации Святых Отцов.

Эта позиция в некотором смысле схожа с взглядом, существующим в средневековом ортодоксальном иудаизме, где Тора воспринимается исключительно через призму традиционной раввинистической интерпретации. Подобный подход выработался в иудаизме к 12-му веку, после того, как раввины того времени отсекли все альтернативные мнения и выработали единообразный взгляд на то, какая традиция является истинной галахой.

В отличие от иудаизма, традиционное христианство не смогло выработать цельную единую позицию по вопросу традиции. А потому в 11 веке оно разделилось на западный католицизм и восточное православие, которое само разделено на несколько разных ветвей. В этом и заключается самая главная слабость подхода, при котором абсолютным авторитетом обладает церковь. Не понятно какая из церквей права и чья традиция вернее.

В протестантизме с времен Лютера основным авторитетом является Библия. Церковь должна во всех своих традициях соответствовать тому, что говорит Священное Писание. Лютер впервые утвердил принцип Sola Scriptura, при котором Библия истолковывает сама себя без того, чтобы кто-то обладал исключительным правом ее истолковывать. Конечно же основной проблемой протестантизма является его неоднородность. Несмотря на то, что протестантизм исповедует прежде всего боговерие а не обрядоверие, далеко не всякая протестантская церковь до конца и последовательно придерживается Библии. Тем не менее каждое протестантское течение можно и следует оценивать в рамках обще задекларированного ими принципа Sola Scriptura. Являясь главным мерилом авторитета Библия позволяет нам дать полную оценку тому или иному направлению как в протестантском так и в евангелическом христианстве. Подобный подход более определен и объективен. Если в традиционном христианстве истина полностью поставлена в зависимость человеческого фактора, то в протестантизма она четко очерчена рамками Священного Писания, а потому не зависит от человека.

Комментарии  

0 # george 10.11.2017 16:57
Ни католицизм ни протестантизм царства Божия не наследуют! Наследуют праведные и верные:
Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
(Откр.17:14)
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Герман 30.03.2018 15:49
Истинно так,мой брат!. Заканчивая ход времён,как вор(тайно),верн улся странник. И грозен,и печален лик его- он неизбежных перемен посланник. И дрогнет сердце,и исторгнут стон- все,кто не верил и не ждал его. Склонятся реки(народы). Вот- Правда,Справедл ивость и Закон! Идёт. Да будет так вовеки. Алелуйа!!!!
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

 

Недельная глава

Ваикра / Левит | Мецора מצרע

Какова цель закона о ритуальной нечистоте?

15 глава говорит нам о разных ритуальных нечистотах, как у мужчины, так и у женщины. Законы 15 главы книги Левит до сих пор обязательны среди ортодоксальных иудейских женщин. И это можно понять. По логике раввинистического понимания 613 заповедей человек должен соблюсти все, что можно соблюсти. Поэтому в ортодоксальном иудаизме ожидание восстановления храма напрямую связано с возможностью полного исполнения всех 613 заповедей Торы. Пока храм не восстановлен, из всех заповедей, связанных с очищениями, только заповедь омовения по окончании периода у женщин является исполнимой. Для этого при синагогах строится специальный бассейн – миква – куда может прийти каждая еврейская женщина для ритуального омовения.

Подробнее...

Выбор Редакции

Девятое Ава: от трагедии к триумфу

В истории каждого народа есть даты, которые ассоциируются с величайшими национальными трагедиями. Одиннадцатое сентября, двадцать второе июня никогда не будут изглажены из исторической памяти.

«Чужак, постигший нашу душу»

Евреи часто гостили в богатом доме Рембрандта: с ними он обсуждал ветхозаветные тексты и учил иврит, их же рисовал на своих библейских картинах. С ними он остался и после банкротства, поселившись в местном гетто, в котором видел теперь и отражение своей судьбы.

 

Путешествия