Вопрос: Были ли у Иисуса Христа родные братья и сестры?
Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!
Были ли у Иисуса родные братья и сестры? – часто спрашивают наши читатели.
Но, к сожалению, такой вопрос неверно задается. Согласно христианскому учению у Иисуса не может быть родных братьев или сестер, так как у него не было земного отца. Вопрос следует задать так: были ли у Иосифа и Марии совместные дети.
Вопрос этот задают довольно часто, особенно в Православной и Католической среде.
Дело в том, что согласно Католическому догмату, Мария чудесным образом осталась девой даже после рождения Иисуса. А согласно Православному догмату, Иосиф никогда не «познал» Марию. Более того в Православии считается, что даже родители Марии, Анна и Иоаким имели интимную близость всего один раз, зачиная Марию. (Не совсем ясно, откуда взяты имена родителей Марии. Дело в том, что на основании родословной Иисуса по линии Марии, записанной в 4-й главе Евангелия от Луки, отца Марии звали Иосиф, а не Иоаким).
Самая главная проблема в этой дискуссии заключается в том, что традиционное христианство в лице Православия и Католицизма заимствовало из философии стоиков идею о противопоставлении между духом и телом, прямо противоречащую библейскому взгляду на природу человека. Согласно этой теории интимная близость между мужем и женой является чем-то греховным. А потому рождение Мессии от девы интерпретируется в этом свете как проявление безгрешности его естества. Однако же в Послании к Евреям говорится о том, что безгрешность Иисуса обусловлена лишь тем, что он не совершил ни одного греха, а не фактом его рождения в «стерильной, безгрешной утробе». Более того, грех – это нарушение Божьего закона. Интимные взаимоотношения между мужем и женой были заложены Творцом при создании человека, а потому не могут являться грехом.
В трех Синоптических Евангелиях упоминается история о том, как к Иисусу пришли его братья и мать (Мтф 12:46, Мк 3:31, 8:19). Также книга Деяния Апостолов повествует об Иакове, брате Иисуса. Как говорилось ранее, у Иисуса не было родных братьев по отцу и матери, но утверждать, что у Иисуса не было кровных братьев по матери тоже безосновательно. Иосиф и Мария однозначно были частью еврейского общества. Согласно библейскому определению муж и жена являются одной плотью. Еврейская традиция говорит о том, что без интимных отношений брачный завет не имеет силы. Иными словами, согласно Иудейским законам, Иосиф, не познавший Марию до рождения Иисуса, был де факто ее опекуном, а не мужем. Если предположить, что и после рождения Иисуса между Иосифом и Марией не было супружеской близости, это будет означать, что они так и не стали одной плотью.
Комментарии
В родословиях Автор не ошибается и родословие "по Марии" - это еще одна ложь от католическо-пра вославных "теологов", желающих доказать божественность Марии.Родослови е в Матфея - исполнение обетования Царского происхождения Христа -Царя. Родословие у Луки -исполнение обетования семени (спасения,) даного всем людям в лице Адама и жены, а также документальное подтверждение происхождения всего рода человеческого от одной плоти. К Марии это родословие не относится, так, как носителями семени могут быть мужи и родословие идет от Иосифа-названно го отца Иисуса.
Иитак, у Луки Иисус – сын Иосифов, Илиев, Матфатов. Так думали люди. У Матфея сказано безапелляционно – Матфан родил Иакова, Иаков родил Иосифа. Люди думали, что Иосиф происходит из рода Илия и считали это законным, тогда как Иосифа родил Иаков. Как это может быть?
Все очень просто объясняется Писанием – Втор.25:5,6.
Ситуация с двумя родословными следующая: Матфан родил Иакова (Мф.). Через какое-то время Матфан умирает, оставив вдову с сыном. Она выходит замуж второй раз, что не запреще-но законом. Выходит за Матфата (Лук.) и рожает от него еще сына – Илия. Таким образом, Иаков и Илий – сводные братья по матери, то есть родственники.
Идем дальше. Илий женится и умирает бездетным. Что предписывает закон? Восстановить имя брату. Здесь самое время обратиться к книге Руфь - Руфь 4:5.
Ближайшим родственником в нашем случае оказался Иаков, сын Матфана. От него и рождается Иосиф.
Но чей он будет считаться сын по закону? Илиев, потому что имя его восстановлено в Иосифе, будущем муже Марии. Согласимся, что подобное объяснение гораздо более соответствует истине, чем древнее традиционное токование.
Следует ли принимать во внимание это свидетельство? Соответствует ли оно Священному Писанию?
В семье не может быть двух первородных и посвящается Богу только один, не зависимо от того, сколько жен. Если Иосиф посвящает Богу Иисуса, значит «первая жена» – миф или наглый обман. Кому мы должны верить, Слову или католическо-пра вославно-адвент истской традиции?
Матф.1:25 и Луки2:7 первенцем называют Иисуса. Но сторонники теории «приснодевства» Марии возражают, указывая, что определение относится только к Марии. Это возражение имело бы смысл, если первенцем Сына назвала Мария. Но в указанных текстах первенцем Иисуса называют евангелисты Матфей и Лука, от лица которых ведется повествование, и которые сообщают нам еще о других братьях Иисуса.