Археологические раскопки в Иерусалиме: от черепков — к дворцовому комплексу

Вне всяких сомнений, Иерусалим является эпицентром библейской археологии. Почти каждый раз во время раскопок в Святом городе обнаруживается какое-то новое и захватывающее свидетельство о мире древнего Израиля или истоках иудаизма и христианства. В последнее время особенно зарекомендовал себя особый способ исследований: мокрое просеивание грунта, извлеченного во время раскопок. Эта статья посвящена находкам, ставшим возможными благодаря этому способу.

 

Путь веры Авраама

Фигура Авраама доминирует в мировоззрении многих как образец веры. Как и с другими идеалами, нередко простой человек может чувствовать себя духовным карликом на фоне «отца всех верующих» (Послание Римлянам 4:11). Подобрым представлениям есть на чем строиться – в Священных Писаниях о вере патриарха упоминается неоднократно.

 

Евреи под перекрёстным огнём: Израиль и текущая эсхатологическая дискуссия II

Христианство и Новый Завет Исследования
Александр Болотников Просмотров: 881

Историцизм и антисионизм

Из-за природы подхода историцистов к апокалиптической литературе трудно проследить ее корни в святоотеческой литературе. Например, Кирилл Иерусалимский (приблизительно 313—386),[1] анализируя 7-ю главу книги Даниила, утверждал, что до прихода нашего Господа Антихрист, изображенный в виде маленького рога, придет сразу после падения Римской империи.[2]

 

Евреи под перекрёстным огнём: Израиль и текущая эсхатологическая дискуссия

Христианство и Новый Завет Исследования
Александр Болотников Просмотров: 1848

Принятая в декабре 2017 президентом Соединенных Штатов Дональдом Трампом декларация о признании Иерусалима столицей Государства Израиль повысила уровень обсуждения эсхатологического значения Израиля. В то время, когда Америка участвует в длительном конфликте с радикальным исламизмом, призывающим к джихаду против США за их поддержку Государства Израиль, такая декларация, несомненно, будет иметь длительные политические последствия.

 

Археологическая находка подтверждает существование системы налогообложения при царе Манассии

Современная библейская критика ставит под сомнение события, записанные в Библии. Это относится не только к описаниям чудес на её страницах: критике подвергается и факт существование царств Давида и Соломона, и многие другие факты.

 

Вифлеемские волхвы: кто они? II

Христианство и Новый Завет Исследования
Александр Болотников Просмотров: 1436

В 1967 году голландский археолог Х. Франкен, производивший раскопки в районе Дэир Аллы в западной Иордании, обнаружил глиняную табличку, написанную на смеси арамейского и хананейского языков, текст которой датируется девятым/восьмым веками нашей эры. В этой табличке упоминается имя Валаама, сына Веорова.

 

Вифлеемские волхвы: кто они? I

Христианство и Новый Завет Исследования
Александр Болотников Просмотров: 1906

Как в Западной, так и в Восточной Европе праздник Рождества вдохновлял людей на поиск всевозможных мистических образов и ассоциаций. Звезда, волхвы — эти слова, использованные в Русской Синодальной Библии, прямо так и просятся в сказку, и постепенно это сказочное настроение перерастает в церковную традицию.

 

Пять видов поста

«Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17:21).

Молитва – понятно, но при чём здесь пост? Какова его роль? Разве для того, чтобы Бог дал просимое, нужно что-то делать кроме как помолиться? Разве мы получаем Его ответы на наши молитвы, представляя Ему наши заслуги? Зачем поститься, если всё, что мы получаем от Бога есть дар? Меняет ли что-нибудь, пощусь я или нет?

 

Крепость Антония — тюрьма, в которую заключили Павла?

Современная библейская археология часто становится объектом критики, когда речь идет об исторических фактах, описанных в Библии. И хотя большинство ученых признают факт существования Второго Храма, поскольку кроме библейских источников существуют другие свидетельства, все же некоторые события, описанные в Новом Завете, ставятся под сомнение. Особенно это касается места заключения апостола Павла — крепости Антония.

 

Реальная и надуманная нечистота

В послании апостола Павла к Римлянам есть следующий любимый многими отрывок: «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто… Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн» (14:14,20). Эти слова передают убежденность и определенность апостола по излагаемому вопросу; это видно из использования двух глаголов – «знаю и уверен», причем эта уверенность связана непосредственно с Господом Иисусом. Далее, эти слова выражают заявления абсолютного характера – «нет ничего… нечистого», «все чисто».

 

Обсуждения

  • «Сие надлежало делать…»

    • Я никого не уговариваю приносить десятины. Апостол Павел получал на свое служение ...
  • Природа Божества: один или един?

    • Явление обычное в ближневосточной культуре вообще, и еврейской - в частности.
       
    • Ничего подобного! Ни до, ни после 4 ст. во Втор. 6 не говорится об идолопоклонстве ...

Вход на сайт

 

Недельная глава

Дварим / Второзаконие | Ки Таво כי־תבוא

Еврейский «День благодарения»

Эта Недельная глава начинается с описания праздника бикурим – еврейского «Дня благодарения».

Подробнее...

Выбор Редакции

Тфилин из кумранских пещер

При упоминании о знаменитых свитках Мертвого моря, или кумранских рукописях, большинство из нас мысленно разворачивает перед собой длинный пергамент наподобие свитка Торы, используемый в синагоге.

Молитва Януша Корчака

В дневнике, который Януш Корчак начал писать месяца за три до гибели, в мае 1942 года, воспроизводится разговор двух «дедов».

 

Путешествия