Пять видов поста

«Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17:21).

Молитва – понятно, но при чём здесь пост? Какова его роль? Разве для того, чтобы Бог дал просимое, нужно что-то делать кроме как помолиться? Разве мы получаем Его ответы на наши молитвы, представляя Ему наши заслуги? Зачем поститься, если всё, что мы получаем от Бога есть дар? Меняет ли что-нибудь, пощусь я или нет?

 

Крепость Антония — тюрьма, в которую заключили Павла?

Современная библейская археология часто становится объектом критики, когда речь идет об исторических фактах, описанных в Библии. И хотя большинство ученых признают факт существования Второго Храма, поскольку кроме библейских источников существуют другие свидетельства, все же некоторые события, описанные в Новом Завете, ставятся под сомнение. Особенно это касается места заключения апостола Павла — крепости Антония.

 

Реальная и надуманная нечистота

В послании апостола Павла к Римлянам есть следующий любимый многими отрывок: «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто… Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн» (14:14,20). Эти слова передают убежденность и определенность апостола по излагаемому вопросу; это видно из использования двух глаголов – «знаю и уверен», причем эта уверенность связана непосредственно с Господом Иисусом. Далее, эти слова выражают заявления абсолютного характера – «нет ничего… нечистого», «все чисто».

 

Может ли Авраам воскресить из мертвых? (II)

Христианство и Новый Завет Исследования
Александр Болотников Просмотров: 471
Притча о богаче и Лазаре

«Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

 

Может ли Авраам воскресить из мертвых?

Христианство и Новый Завет Исследования
Александр Болотников Просмотров: 477

«Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него» (Лук.16:16)

Рассмотрим притчу о богаче и Лазаре, значение которой вызывает немалые споры в христианском мире.

Противостояние Иисуса и фарисеев — контекст притчи о богаче и Лазаре

В предыдущей статье мы узнали о том, что притча о богаче и Лазаре завершает цикл притч в Евангелии от Луки,

 

Материальна ли человеческая душа? II

Христианство и Новый Завет Исследования
Александр Болотников Просмотров: 442

Значение притчи

Далее в притче говорится: «Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Лук.12:20-21).

 

«Сие надлежало делать…»

Знающий Библию читатель, бросив беглый взгляд на заглавие статьи, уже понял, о чем пойдет речь. В заглавии использована цитата из учения Иисуса Христа, которая в Синодальном переводе Библии выглядит так: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Евангелие от Матфея 23:23; см. также Евангелие от Луки 11:42).

 

Материальна ли человеческая душа?

Христианство и Новый Завет Исследования
Александр Болотников Просмотров: 718

«Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Луки 12:34)

Притчи Иисуса как вид раввинистических притч имеют соответствующую литературную форму. Для правильного понимания притчи необходимо определить ее тип и рассматривать ее в контексте. Исследуя притчу вне ее контекста, можно прийти к ошибочным выводам.

 

Виновны ли евреи в богоубийстве?

Христианство и Новый Завет Исследования
Александр Болотников Просмотров: 1769

Спор о власти, злые виноградари и два сына

Рассмотрим еще одну важную притчу, имеющую адресата. Часто ее истолковывают неверно. Это притча о винограднике, записанная в 21-й главе Евангелия от Матфея. В ее конце Иисус говорит такие слова: «Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Mатф.21:43).

 

Притча о верном и разумном домоправителе

Христианство и Новый Завет Исследования
Александр Болотников Просмотров: 1820

«Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?» (Матфея 24:45)

Предыдущая статья была посвящена притче о десяти девах. Интересно отметить, что много похожих притч встречаются в Талмуде. Например, притча о царе, позвавшем своих слуг на пир, записанная в трактате Шаббат Вавилонского Талмуда.

 

Обсуждения

  • Дата Пасхи

    • Втор.16:18 Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь ...
       
    • Пасхальная жертва ТОЛЬКО В ХРАМЕ: 1.Закалывалась при захождение солнца (Втор.16:2,5-6) ...
  • Сыны Божии

    • А как на счёт книги Иова, где "сыны Божии" пришли "предстать пред Господа?"

Вход на сайт

 

Недельная глава

Ваикра / Левит | Цав צו

Два действия священников

Исследуя главу «Цав», мы, во-первых, видим, что, несмотря на то, что она описывает жертвы, есть отличия от недельной главы Ваикра (предыдущая глава), которая расписывает порядок жертвоприношений и пять видов жертв.

Подробнее...

Выбор Редакции

Тфилин из кумранских пещер

При упоминании о знаменитых свитках Мертвого моря, или кумранских рукописях, большинство из нас мысленно разворачивает перед собой длинный пергамент наподобие свитка Торы, используемый в синагоге.

Западные гетто. Вена

Издательство «Текст»/«Книжники» вскоре выпустит в свет сборник эссе Йозефа Рота «Дороги еврейских скитаний», написанный в 1920-х годах и повествующий о дорогах нескольких поколений евреев, выходцев из Восточной Европы, которые вели их в Западную Европу, Америку или Советскую Россию.

 

Путешествия