Центр духовного просвещения

Библейская школа

Тема квартала: «Божья миссия – моя миссия»

Урок №13, «Завершение Божьей миссии».

30 декабря 2023

I. Откровение: Божья миссия последнего времени (ВС).

1. Прочитайте Откр. 1:1-7 (по очереди) и ответьте на вопросы:

• Какова цель книги Откровение? (1 ст. – «чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре»)
• Какие элементы Божьей миссии уже осуществлены? (5 ст. – «омывшему нас от грехов наших Кровию Своею»; 6 ст. – «и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу»)
• Как взаимосвязаны эти Божьи деяния для их получателей? (тот, кто обрел омовение от грехов, обрел и новый статус и миссию – см. 1Петр. 2:9 – «дабы возвещать»)
• Какие элементы Божьей миссии еще впереди? (7 ст. – «грядет с облаками»)

2. Приняли ли вы от Иисуса миссию, приняв прощение грехов?

II. Трехангельская весть и миссия (ПН).

1. Откройте 14-ю главу Откровения найдите ответы на вопросы:

• Выделите 3 главных тематических эпизода: (1-5 ст. – 144,000; 6-12 ст. – весть 3 ангелов; 13-20 ст. – 2-е пришествие Христа)
• Что должно иметь место в Божьей миссии перед пришествием Христа? (весть 3 ангелов)
• Кто провозглашает эти вести? (ангелы)
• Кто в Библии обозначается этим термином? (см. Суд. 2:1 – Бог; Евр. 1:13,14 – «служебные духи»; Лк. 9:51,52 – люди)

2. Прочитайте Откр. 2:1,8,12,18; 3:1,7,14 (по очереди) и ответьте:

• Кому Иоанн должен был написать? (ангелам церквей!)
• Как это выглядело на практике? (см. Откр. 1:11 – отправить в поместные общины; 1:3 – «блажен читающий (ед. число)»)
• Кому поручена проповедь Евангелия? (см. Мк. 16:15 – «им»; Деян. 8:1,4 – «все, кроме Апостолов, рассеялись... рассеявшиеся ходили и благовествовали слово»)

3. Являетесь ли вы лично вестником Иисуса Христа?

III. Заключительный кризис (ВТ).

1. Прочитайте Откр. 13:3,4,7,8 (по очереди) и ответьте на вопросы:

• Какой вопрос поставлен остро в этом отрывке? (поклонения)
• Кому поклоняются? (3 ст. – дракону; 4 ст. – зверю)
• Каков масштаб поклонения? (3 ст. – «вся земля»; 7 ст. – «над всяким коленом и народом, и языком и племенем»; 8 ст. – «все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни»)

2. Прочитайте Откр. 13:11-15 (по очереди) и ответьте на вопрос:

• Какой цели достигает 2-й зверь? (12 стих – «заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю»; 15 ст. – «чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться»)

3. Прочитайте Откр. 14:6-12 (по очереди) и ответьте на вопрос:

• Какое действие производит весть 3 ангелов? (7 ст. – призыв поклониться Творцу; 8 ст. – падение Вавилона ввиду греха; 9, 10 ст. – наказание тем, кто поклоняется зверю; 12 ст. – святые и их признаки = поляризация всех жителей земли!)

4. Готовы ли вы к этой поляризации?

IV. Успех в миссии (СР).

1. Прочитайте Откр. 7:1-4 (по очереди) и ответьте на вопросы:

• Какие два главных явления представлены? (2,3 ст. – вред земле и морю; 3 ст. – перед этим – запечатление Божьих рабов)

• Каков контекст этого отрывка? (Откр. 6:12-17 – вред земле и морю; вопрос: «кто может устоять?»; ответ: запечатленные!)

2. Прочитайте Откр. 7: 9,10,13-17 (по очереди) и ответьте:

• Каким будет общее число спасенных за всю историю? (9 ст. – «великое множество людей, которых никто не мог перечесть»)
• Какой будет жизнь спасенных? (15 ст. – «служат... в храме»; 16 ст. – насущные нужды, защита; 17 ст. – нет слёз!)

3. Как вы относитесь к тому факту, что спасенных будет много?

V. Миссия завершена (ЧТ).

1. Прочитайте Откр. 21:1-5 (по очереди) и ответьте на вопросы:

• Проверьте 5 ст. в иных переводах («вот, Я всё делаю новым» (Кассиан) – не сотворение нового, а обновление старого!)
• Что означает фраза «прежнее небо и земля миновали» – 1 ст.? (в ориг. ἀπέρχομαι (апэрхомай):  Откр. 21:4 – «прежнее прошло»; Откр. 11:14 – «второе горе прошло, идет... третье» – отдалилось по времени, не исчезло!)
• Чего не будет в жизни спасенных на новой земле? (4 ст. – слёз, смерти, плача, вопля, болезни)

2. Опишите ваши эмоции во свете этого описания!

№ 13. Завершение Божьей миссии. 2 Петра 3:11-12

Q. Хотите ли вы, чтобы сегодня вечером пришел Господь? Есть ли у вас уверенность, что вы будете в числе спасенных? Если нет, почему?

Вс. Откровение: Божья миссия последнего времени

1. Прочтите Откр. 1:1-5 и ответьте на вопросы:

• Какая цель объединила Иоана и Христа? (ст.2,5 – свидетельство)

2. Прочитайте Исх. 19:6, 1Петра 2:9 и Откр. 1:8 и ответьте на вопросы:

• Что объединяет эти тексты?
• Когда и для чего Бог наделяет людей таким высоким статусом?
• В чем особенность миссии нашего поколения? (последнее время)

Вывод: В момент заключения завета с Богом, как это было издревле, каждый наделяется не только высоким статусом, но и ответственностью – быть светом словом и жизнью. Книга Откровение заостряет внимание современных верующих на миссии последнего времени.

Пн. Трехангельская весть и миссия

1. Прочтите Откровение 14:6-12 и ответьте на вопросы:

• Кого символизируют Ангелы и какова их миссия? (нести весть)
• Кому направлена весть трех Ангелов? (6, всем жителям земли)
• Перечислите главное содержание трехангельской вести?
• Как Евангелие (Благая весть) коррелируется с вестью о Суде?
• Что отличает людей принявших Евангельскую весть? (12)

Вывод: Весть трех ангелов проста, доступна и конкретна. Такой она была всегда: «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30:19) «У Бога нет изменений и ни тени перемены» (Иакова 1:15).

Вт. Заключительный кризис

1. Прочтите 2 Петр. 3:9 и ответьте на вопросы:

• Почему до сих пор не пришел Господь? (9)
• Присуща ли Богу дискриминация? Кого Он хочет спасти? (всех)
• Говорят ли слова: «но чтобы все пришли к покаянию» о том, что Господь не придет, пока все не покаются? Объясните свой ответ.

2. Прочтите 1 Тим. 2:4 и ответьте на вопросы:

• Как этот текст, как и 2Пет. 3:9, относится к нашей личной миссии?
• Можно ли выполнять миссию с ненавистью к другим? (1Ин. 4:8)

3. Прочтите Откр. 13:8 и 2 Кор. 2:11 и ответьте на вопросы:

• Кто не будет записан в книгу жизни у Агнца? (13:8)
• Для какой цели Бог открыл нам планы сатаны? (2:11)

Вывод: Те, кто принял Евангелие избавившись от власти сатаны, будут помогать и другим приобрести такую свободу. Божья любовь и спасение предлагается не особой группе людей, а всем жителям планеты Земля.

Ср. Успех миссии

1. Прочтите Ин.10:27; Евр. 3:12,13; 1Ин.1:9; Откр. 7:14 и ответьте:

• Что эти тексты говорят о характере тех, кто пошел за Христом?
• Какие из этих характеристик вам особо близки и актуальны?

2. Откройте 2 Кор. 11:2 и ответьте на вопросы:

• Что означает выражение «представить Христу чистою девою»?
• Насколько благодать Божия приблизила вас к этому состоянию?
• Насколько успех призыва к другим зависит от нашей святости?

Вывод: Успехом в миссионерской работе станет появление учеников, которые не чувствуют своего морального превосходства над другими. Они признают свое несовершенство и нужду в благодати и милости Божьей. Осознавая это, они будут открыты для наставлений и обличений со стороны других верующих. Такие ученики будут иметь успех в евангельской миссии делать учениками Христа других людей.

Чт. Миссия завершена

1. Откройте Откровение 21:1-4, 22–23 и ответьте на вопросы:

• Каким будет завершение миссии Бога? Как оно будет "отпраздновано"?
• Каким будет храм в небесном городе и как он будет освещаться?(22,23
• Какова цель Божьей миссии? Является ли это и нашей миссией?
• Что лично для вас значит жить в ожидании Второго пришествия?

Вывод: Бог доверил нам важную работу, несмотря на наши слабости. И дает нам Свою силу для успешного завершения этой работы. Совместное обитание Бога и человечества — конечная цель Его миссии. Описание новой земли в Откровении с ее столицей новым Иерусалимом завершает Вселенскую драму.

План урока подготовил Отдел Субботней Школы, Миннесота.

Урок 13. Завершение Божьей миссии 

Библейские стихи для исследования: Лук.11:23; 1Петр.2:9; 2Петр.3:11-12; 1Тим.2:4; Откр.1:1–7; Откр.14:6–12; Откр.21:1–4. 

Памятный стих: «Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?» (2Петр.3:11-12). 

Книга Откровение насыщена сценами последнего времени. В центре книги находится вселенское противостояние между Христом и сатаной. Сатана утратил свой контроль над землей и теперь преследует тех, кто остался верен Богу. Кульминация книги — возвращение Иисуса, Который придет, чтобы избавить Своих детей, как живых праведников, так и тех верных, кто умер со времени грехопадения Адама и Евы. Книга показывает нам также уничтожение сатаны и нечестивых и установление Иисусом Его вечного Царства на обновленной земле. 

Исследователи книги Откровение с энтузиазмом изучают и стараются соотнести с предсказаниями знамения и события истории с I в. по Р. Х. до наших дней, до конца времен. И это важно. 

И в последнем уроке этого квартала мы увидим, что Откровение — это прежде всего миссионерская книга, сосредоточенная на Боге, совершающем миссию, Который призывает нас быть миссионерской церковью. Наш призыв провозглашать «истину для настоящего времени» этому миру будет насущным до тех пор, пока каждый не сделает свой выбор в пользу Бога или против Него. 

********** 

Воскресенье. Откровение: Божья миссия 

Первые строки Откровения указывают читателю, что эта книга сосредоточена на Божьей миссии. 

Прочитайте Откр.1:1–7. В чем вы видите подтверждение того, что Откровение сосредоточено на Божьей миссии последнего времени? 

После утверждения о том, что Иисус — источник и центр книги Откровение, сделанного в первых стихах, Откр.1:4, 5 ссылается на Божество, представленное в трех Личностях, Которые трудятся сообща ради спасения человечества. Сначала назван Отец, Который есть, и был, и грядет. Затем Святой Дух, Который трудится с великой силой среди церквей первого века. И, наконец, Иоанн упоминает Иисуса Христа: Он — «свидетель верный», «первенец из мертвых» (Откр.1:5), Он законный владелец этой планеты. Попытка сатаны использовать землю, чтобы установить свое царство, провалилась. В дополнение к Божьей победе над сатаной пролитая Кровь нашего Создателя омывает нашу вину и позор. 

Прочитайте Откр.1:6 и 1Петр.2:9. На что указывают титулы искупленных в этих стихах? 

Цель Божьей миссии – не просто спасение погибающих, чтобы перенести их в безопасное место. Божье спасение предлагает новый и почетный статус, поскольку в нас восстановлен образ Божий. Искупленные становятся царями, поскольку они связаны кровными узами с Царем Вселенной через пролитую Кровь Иисуса. Теперь, как члены царской семьи, мы присоединяемся к миссии царской семьи по спасению других людей. Это делает нас священниками! Христос соделал Свою церковь «царством», а ее отдельных членов — «священниками». Быть членом Его Царства значит быть священником. 

В Откр.1:7 мы обнаруживаем, что миссия безотлагательна — Иисус грядет, а народы возрыдают, потому что они погибнут. Бог стремится навстречу к тем, кто отдалился от Него. Таким образом, книга Откровение начинается с Божьей миссии для людей. 

Мы не только сотворены Богом, но также и искуплены такой удивительной ценою. Почему эта истина должна так обнадеживать нас, в каком бы положении мы ни находились? 

********** 

Понедельник. Трехангельская весть и миссия 

Книга Откровение предлагает внушительное и зримое представление о теме великой борьбы, наиболее драматично изображенной в Откр.12:12: «Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени». Трудно себе представить, как можно что-то понять в Писании в отрыве от темы великой борьбы, которая достигнет кульминации в последние дни. 

Прочитайте Откр.14:6–12. Какую особую весть должна провозгласить церковь в последнее время? 

Центральной для миссии Бога является Его весть — Евангелие. Весть и есть миссия. Мир нуждается в предостережении о том, что на него грядет; каждому человеку придется сделать выбор, выбор между жизнью и смертью. 

Трехангельская весть формирует стержень, центр того, что мы как адвентисты седьмого дня призваны провозглашать миру. Центральными в ней являются две темы: «Вечное Евангелие» (Откр.14:6) и поклонение Творцу. Эти две темы присутствуют в следующем описании святых: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откр.14:12). Независимо от того, что мы делаем для других, мы никогда не должны упускать из виду наше особое призвание и миссию, которая заключается в том, чтобы возвещать 

погибшему миру надежду, заключающуюся в «вечном Евангелии», а также предупреждать мир о том, что нас ждет в будущем. 

«Кто не со Мною, тот против Меня» (Лук.11:23). Как вы понимаете, о чем нам здесь говорит Иисус? Почему эти слова должны побудить нас исследовать, каково на самом деле наше сердце? 

********** 

Вторник. Заключительный кризис 

Иисус сказал Своим ученикам и нам: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матф.28:19, 20). Это Великое поручение, и во многих отношениях Трехангельская весть с ее призывом ко «всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откр.14:6) является «настоящей истиной» (2Петр.1:12), актуальной версией Великого поручения. 

Прочитайте 2Петр.3:9; 1Тим.2:4. Почему для Бога важны и ценны все группы людей: всех национальностей, всех сословий, всех убеждений? 

Любовь Христа простирается ко всему человечеству, не исключая какую-либо группу людей. В противоположность богословию, которое утверждает, что Христос умер только для предопределенной элиты, Библия ясно говорит, что смерть Христа совершилась для всех людей, вне зависимости от расы и этнической принадлежности. Если вы принадлежите к человеческому роду — Христос умер за вас. Точка. Единственный вопрос, на который каждый должен ответить: «Каков мой отклик на Его смерть?» 

Когда Иисус вернется, будет только две группы людей: те, кто подчинился власти сатаны посредством религиозных и политических институтов, как показано в Откр.13 и 17, и те, кто подчинился Иисусу Христу и чья вера проявляется в соблюдении «заповедей Божиих» (Откр.14:12). 

С самого начала люди имели доказательства того, кто есть Бог, каковы Его праведные и исполненные любви пути (см. Рим.1:18–21). Поэтому все люди прошлых веков будут судимы на основании того, как они трудились с Богом и прожили свою жизнь — независимо от того, насколько много они понимали или не понимали (см. Рим.2:11–16). 

В последнее время будет попрана свобода совести. Людей будут принуждать присоединиться к рядам сатаны. Поэтому необходимо незамедлительно провозгласить Евангелие и раскрыть серьезную весть о стратегиях сатаны. И это именно то, о чем говорят вести трех ангелов и наша миссия. 

Сосредоточьтесь на том факте, что Христос умер лично за вас. Что могло заставить вас думать, что все, что вы сделали, каким бы плохим оно ни было, не могло быть в достаточной мере оплачено смертью Христа на кресте? 

********** 

Среда. Успех в миссии 

Что такое успех в совершении миссии? У нас есть искушение полагать, что это большое количество крещеных, большие общины, бурный рост. Мы можем считать, что успех состоит в том, чтобы охватить истиной всякое колено и все группы людей на земле и что мы можем ускорить этот процесс, используя радио, интернет и телевидение. Это действительно так, хотя порой результат не достигается быстро. Мы должны помнить, что Павел написал своим братья по вере в Коринфе: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» (1Кор.3:6). Иными словами, мы должны сосредоточиться на процессе благовестия, а Бог сосредоточится на том, чтобы политое насаждение росло. 

Мы уже увидели, что Божья миссия – спасение погибших, принадлежащих к разным группам людей на земле, превращение их в послушных учеников Иисуса, участвующих в Его миссии. 

Прочитайте следующие стихи. Что они говорят нам о характере тех, кто становятся последователями Иисуса? 2Кор.11:2; Иоан.10:27; Евр.3:12-13; 1Иоан.1:9; Откр.7:14 

Ученики Иисуса чисты, если остаются преданными Иисусу, подобно тому, как дева-невеста верна своему жениху. Они следуют за Иисусом, куда бы Он ни повел их, прислушиваясь к тихому и нежному зову Святого 

Духа. Его водительство включает в себя то, что Он влечет нас к миссионерской работе для других. В этих учениках нет лукавства. Они не отклоняются от пути под гнетом сомнений, не увлекаются ложными учениями и не совершают безнравственных поступков. И они не чувствуют своего морального превосходства над другими. Они признают, что они несовершенны, им нужно, чтобы Бог очистил их Своей благодатью и милостью. Осознавая это, они открыты для наставлений и обличений со стороны других верующих. Успехом в миссионерской работе станет появление именно таких учеников. 

Что означает выражение «представить Христу чистою девою» (2Кор.11:2)? Как мы, грешники, можем быть такими пред Богом и направлять других, чтобы они также были «чистою девою» для Христа? 

********** 

Четверг. Миссия завершена 

Прочитайте Откр.21:1–4 и Откр.21:22–22:5. Перечислите итоги миссии, описанные в этих отрывках. 

Каким чудесным местом станет новая земля! Смерти и греха уже не будет, сатана и нечестивые будут уничтожены. Мы встретимся со своим любящим Спасителем и воссоединимся с любимыми. И новую землю будут населять представители всех народов и языков. 

Миссионерский совет Генеральной Конференции утвердил глобальные показатели миссии, которые можно использовать для определения того, охвачена группа людей нашей вестью или нет. 

«Охваченная группа» — это группа, имеющая достаточное количество людей и ресурсы, чтобы эффективно свидетельствовать другим без посторонней помощи. Группа проводит богослужения, у нее есть Библии и другая литература на родном языке; есть церковные лидеры из числа коренного населения, которые могут свидетельствовать остальным, не прибегая к услугам переводчика. 

«Неохваченная группа» — это такая группа, в которой нет местной общины адвентистов, имеющих достаточную численность и ресурсы, чтобы эффективно свидетельствовать без помощи извне. 

Каждая поместная община и конференция должны определить группы людей в своем регионе, которые нужно охватить Вестью. Сейчас время вкладывать силы в Божью миссию и приобретать учеников во всех народах, приближая возвращение нашего Спасителя и в конечном счете обитание с ними на новом небе и новой земле, в соответствии с данным нам обетованием. 

Задание: как вы приближаете возвращение Иисуса? Сеете ли вы семена надежды в сердцах тех, кто нуждается в Благой вести? «Поливаете» ли вы новые насаждения — помогаете ли недавно уверовавшим узнать, что значит жить жизнью послушания Христу? Молитесь о возможностях рассказать об обетовании нового неба и новой земли людям из вашего ежедневного молитвенного списка. 

Что делать: некоторые из ваших учеников готовы уверовать во Христа. Это значит, что они могут прийти в вашу церковь или группу верующих. Поставьте себя на его или ее место и представьте, что вы пришли в церковь первый раз. Какой это будет для них опыт? Насколько готова ваша церковь к тому, чтобы принять и научить новых людей? Готовы ли вы к организации новых групп верующих, а не только к увеличению вашей собственной, уже существующей церкви? Определите стратегию, чтобы исправить свои упущения. Поделитесь мыслями с руководством, работайте совместно над планом, чтобы стать церковью, нацеленной на приобретение учеников. 

********** 

Пятница. Для дальнейшего исследования 

«Великий план искупления увенчается полным возвращением земле Божественного благоволения. Все, что было потеряно из-за греховной жизни, будет восстановлено. Не только человек, но и земля будет искуплена, чтобы стать вечной обителью послушных. В течение шести тысяч лет сатана боролся за обладание землей. Теперь осуществится первоначальное намерение Божье, которое Он имел при ее творении. „Потом примут царство святые Всевышнего, и будут владеть царством вовек и во веки веков“» (Эллен Уайт. Патриархи и пророки. с. 342). 

Но до того, как это воплотится в реальность, наша обязанность в том, чтобы сотрудничать с Богом в Его миссии по охвату этого мира вестью предостережения, чтобы люди смогли принять ее и стать частью Божьего замысла по пересотворению земли. 

«Я жажду увидеть великое множество работников, трудящихся для тех, кто не знает основ нашей веры. Многие получили великий свет, услышав вести трех ангелов, и теперь они должны провозглашать эти вести во всех концах земли. Я желаю внести свою лепту и показать другим путь, как нести свет истины. Пусть Господь поможет нам облечься во всеоружие. Верующие должны объединиться в торжественной работе провозглашения миру последнего предостережения» (Эллен Уайт. Письмо 390, 1907 год; неопубликованное). 

На протяжении этого квартала мы изучали различные аспекты и вопросы, связанные с Божьей миссией. На этой неделе мы завершили наше исследование, читая ключевые отрывки книги Откровение, помогающие понять, что такое восстановленные отношения с Богом и какова кульминация, когда миссия — восстановление и пересотворение земли будет исполнена. Хотя верно, что уничтожение греха и страданий будет самым жутким периодом в истории земли, Бог переносит наше внимание на времена за пределами этого разрушительного периода и дает утешение и ободрение, обещая восстановить землю. 

Вопросы для обсуждения 

1. Что такое «вечное Евангелие»? Почему оно «вечное»? Почему его учение должно лежать в основании нашей миссии? 

2. Почему столько внимания уделяется Трехангельской вести? Как вы ответите на аргумент о том, что нам нужно сосредоточиться на Иисусе, а не на отрицательных сторонах этих вестей, содержащих очень серьезное предостережение? 

3. Как пособие этого квартала помогло вам лучше понять не только важность миссии, но и то, как вы и ваша церковь могут наилучшим способом принять участие в том, к чему мы все призваны? 

Комментарий к уроку 13 

Часть I: Обзор 

Второе пришествие Иисуса, которое приведет к обновлению земли, — это кульминация библейской истории. Откровение 21 и 22 можно описать как самый последний «счастливый» конец. И в некотором смысле это толкование верно. С этой точки зрения Второе пришествие и новая земля — это завершение Божьей миссии. Конец — это вечная жизнь, наполненная счастьем и радостью пребывания с Богом. Но в ином смысле это завершение — не «конец», а начало или продолжение того, что Бог намеревался исполнить в отношении человечества и земли, начало, при котором искупленные углубляют свое понимание Бога и Его характера на протяжении вечности. 

Божье откровение о Самом Себе можно представить в трех этапах, каждый из которых требует различных определений понятия «миссия»: 1) Творение и Божье общение с сотворенными существами в Едемском саду. Божья миссия в Едеме — открыть, Кто Он такой, посредством отношений, основанных на любви. Но грех помешал этому, приведя мир в состояние несчастья, боли, страданий и смерти; 2) эти трагические изменения требовали того, чтобы в Божьей миссии появились новые составляющие, особенно потребовалось воплощение, за которым последовали жизнь, смерть и воскресение Иисуса. Воплощение делает возможной будущую реальность новой земли; 3) заключительный этап Божьей миссии достигает своего апогея во время Второго пришествия. 

Но Второе пришествие — это не конец истории человечества. Вечная жизнь была бы бессмысленной, если бы Второе пришествие знаменовало только конец земной истории. Наоборот, вечность— это новое начало бесконечных возможностей. 

Часть II: Комментарий 

Будучи адвентистами седьмого дня, мы подчеркиваем нашу веру во Второе пришествие Иисуса Христа. Мир отчаянно нуждается в вести надежды, которую оно дает. Не менее важно библейское описание новой земли. Она представлена не как Царство Небесное, находящееся на облаках, а как воссозданная земля, которая во 

многом напоминает наш нынешний мир. Существенное различие между новой землей и нынешней землей заключается в том, что на ней больше нет проблем, связанных с грехом и смертью. 

С тех пор как Адам и Ева избрали иной путь, человечество и земля в целом столкнулись со страданиями и смертью. Такая судьба не была тем, что Бог предназначил человечеству, но такое развитие событий было возможным, потому что Бог сотворил человека со свободной волей, которая необходима для отношений, основанных на любви. Что касается нас, живущих в современном мире, то в настоящее время мы находимся на этом этапе Божьей миссии. Миссия Бога включает в себя Божье самораскрытие людям различными способами на протяжении всей истории, о чем свидетельствует Библия. Полное выражение этой миссии было явлено в воплощении Иисуса, Сына Божьего (см. Иоан.1:1–14). Во время воплощения завершилась важнейшая часть Божьей миссии, а именно жизнь, смерть и воскресение Иисуса, которые делают возможной для человечества вечную жизнь. 

Несмотря на исключительное проявление любви и искупления, совершенного Иисусом около двух тысяч лет назад, мы продолжаем жить на земле, где правит грех. Божья миссия— привести нас к вечной жизни в воссозданном мире — все еще ожидает своего исполнения. Она осуществится при Втором пришествии Христа в воскресении верных, которые вместе с теми, кто жив и находится в отношениях с Богом, будут вознесены на небо (см. 1Кор.15:12–34). Но даже это событие не окончательное исполнение Божьего искупления. Окончательное исполнение происходит, когда земля будет воссоздана заново, как описано в Откр.21,22. 

В центре Божьей миссии находятся отношения. В Откр.21 и 22 мы, читатели, имеем возможность взглянуть на то, чего желает Бог, — быть в отношениях с нами наиболее осязаемым образом на протяжении вечности. В этих главах говорится о том, что Бог обитает лицом к лицу с людьми на земле (см. Откр.21:3; 22:4). Совместное обитание Бога и человечества — это конечная цель текущей миссии Божьей, связанной с нами. Мы не можем себе представить, на что будет похожа жизнь с Богом лицом к лицу, но, судя по описанию в Библии, это нечто столь прекрасное, что должно уже сейчас побудить читающих к отношениям с Богом. 

С этой точки зрения можно утверждать, что Божья миссия завершается новой землей. Действительно, на данном этапе замысел искупления становится реальностью. И все же в некотором смысле кажется, что Божья миссия продолжается за пределами того, что мы, люди, можем себе вообразить. Новая земля — это конец или начало? Если кратко, это и то, и другое. 

Нам, людям, следует помнить, что мы — сотворенные существа. Как следствие этого, мы никогда не можем претендовать на полноту знания, какая есть у Бога. Осознание этого означает, что люди будут всегда учиться, постоянно возрастать в понимании того, Кто Такой Бог и кто мы такие по отношению к Богу, друг другу и к земле. Следовательно, если мы дадим определение миссии Божьей как желание Бога раскрыть Свою любовь людям и творчески воспроизвести эту любовь в них, тогда миссия Божья не будет иметь конца, а будет, скорее, вечной, продолжающейся реалией. 

Такое понимание более точно соответствует библейскому описанию Бога, чем утверждение о том, что новая земля является концом Его миссии. Наоборот, новая земля — это новое начало, построение более значимых отношений, основанных на любви. В этом смысле Божья миссия — это вечный процесс, в котором мы имеем возможность участвовать. Таким образом, во время Второго пришествия происходит завершение определенного этапа Божьей миссии. Но это завершение ведет к следующему этапу Божьей миссии. Итак, новая земля — это не просто завершение, а, скорее, продолжение. 

Этап новой земли в Божьей миссии также является временем изобилия и радости, исполнением Божьей цели для человечества (см. Иоан.10:10). Описание новой земли предполагает разнообразие, и люди из всех культурных групп составляют ее население (см. Откр.21:24). Вдохновленный свыше Иоанн описывает искупленных, которые с радостью вместе едят и пьют, вкушая плоды дерева жизни и воду живую, текущую от Божьего престола (см. Откр.21:6; 22:2). Новая земля— это место, которое производит впечатление творчества за пределами нашего самого смелого воображения. Бог будет обитать там среди человечества, взаимодействуя с нами, воплощая новые идеи и вместе с нами по-новому проявляя любовь. Поэтому неудивительно, что откликом Иоанна стала настойчивая мольба о том, чтобы Бог пришел скорее (см. Откр.22:20). Движимые тем же желанием, мы сегодня желаем делиться с другими благой вестью о Божьих намерениях для искупленных в вечности. 

Часть III: Практическое применение 

Адвентисты седьмого дня гордятся тем, что весть о Втором пришествии находится на переднем плане и является центром их самобытности. За эту весть мы должны благодарить Бога, и ее следует распространять окружающим нас людям. Несомненно, эта весть — то, в чем мир отчаянно нуждается. 

Но недостаточно просто распространять истину о Втором пришествии. Человечеству нужно познать, что значит жить с надеждой на Второе пришествие и на сотворение новой земли. Вера в библейское описание этого события должна привести не только к евангельским проповедям, но и к полностью иному образу жизни в настоящем. Те, кто читает Откр.21 и 22 и понимает красоту взаимоотношений, которые там описаны, должны уже сейчас начать вести такую жизнь. Существуют ограничения, обусловленные влиянием греха и смерти, но эти ограничения не означают, что мы не можем ощутить некоторые стороны того опыта, что ждет нас на новой земле. Для тех, кто испытал любовь Божью на собственном опыте и верит в обетования Писания, вечная жизнь начинается здесь и сейчас. 

Когда надежда на Второе пришествие и реальность новой земли станут частью нашего образа жизни, мы, как верующие, будем жить, помня о надежде посреди мира, который может показаться безнадежным. Такой взгляд может помочь верующему обрести радость и мир, поделиться ими, что проявится в доброте, терпении и мягкости по отношению к другим. Такое понимание также может вдохновить человечество использовать свои таланты и дары, чтобы творчески воплощать в жизнь Божью любовь, что Он и предназначил для человечества с самого начала. Когда верный последователь Бога живет такой жизнью любви, то это, с его стороны, является признанием, что Его путь— это путь, ведущий к жизни с избытком. Более того, этот выбор указывает на то, что последователи Бога в полной мере насладятся благословениями новой земли.