
Христоподобная жизнь и богодухновенная речь
Скачать пособие по изучению Субботней Школы
Библейские стихи для исследования: Основной отрывок: Ефес.4:17–32.
Дополнительные отрывки: Зах.3:3–5; 8:16; Ис.63:10; Рим.8:16,26-27.
Памятный стих: «Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефес.4:22–24).
Хосе Антонио был бездомным и много лет жил на улицах города Пальма (Испания). С седыми, всклокоченными волосами и бородой Хосе выглядел старше своих пятидесяти семи лет. Однажды Сальва Гарсия, владелица парикмахерской, подошла к Хосе и предложила ему полностью преобразиться.
В кресле салона над внешностью Хосе поработала трудолюбивая команда. Его подстригли, покрасили, уложили спутанные пучки волос и придали форму бороде. Затем Хосе обзавелся новой стильной одеждой. А потом пришло осознание! Когда Хосе сидел перед зеркалом, у него наворачивались слезы на глаза: «Это что, я? Я настолько изменился; никто меня не узнает!» Позже он добавит: «Это была не просто смена внешности. Это изменило мою жизнь».
В Ефес.4:17–32 Павел утверждает, что верующие пережили полное преображение. Они избавились от своего ветхого «я» и обрели новую самобытность. Однако, как и в случае с Хосе, это не просто внешнее преображение. Оно включает в себя «обновление духа ума» (Ефес.4:23), привнесение в жизнь «праведности и святости истины» (Ефес.4:24). Это полное преображение.
Видео комментарий
План урока и Видео комментарий
Центр духовного просвещения
Библейская школа
Тема квартала: «Послание к Ефéсянам»
Урок №8, «Христоподобная жизнь и богодухновенная речь»
19 августа 2023
I. По наклонной плоскости греха (ВС).
1. Прочитайте Еф. 4:17-19 (по очереди) и ответьте на вопросы:
- Что значит «заклинать»? (в ориг. μαρτύρομαι (мартюромай) – свидетельствовать, торжественно заявлять или призывать; «от имени Господа настаиваю» (РБО))
- Проверьте, что содержат иные переводы вместо слов «прочие народы»? («язычники» (Кассиан); то же слово в подлиннике, что в 3:11 – «язычникам»)
- Каковы характеристики ума язычников, и что они означают? (17 ст. – «по суетности ума своего» = «с их бесплодным мыш-лением» (Стерн) – ум работает, но проку нет; 18 ст. – «будучи помрачены в разуме» – «в понимании» (Восстановительный) – см. Деян. 26:17,18 – у язычников нет света богооткровения, см. Пс. 147:8,9; 18 ст. – «невежество» – «неведения» (ИПБ))
- Какова причина такого состояния? (18 стих – «ожесточение сердца» – в ориг. πώρωσις (пóросис) – Мк. 6:52 – «сердце их было окаменено» – утеря гибкости, подвижности мышления)
- Каков образ жизни язычников? (19 ст.)
2. Проверили ли вы свои взгляды на соответствие Библии?
II. Впечатляющее переоблачение (ПН).
1. Прочитайте Еф. 4:20-24 (по очереди) и ответьте на вопросы:
- Каковы два этапа познания истины?» (21 ст. – «слышали о Нем и в Нем научились» – умозрительно и опытно)
- Какой образ использует Павел для описания перемен в жизни обращенных язычников? (22 ст. – «отложить» – «снять с себя» (Восстановительный); 24 ст. – «облечься» – образ одежды)
- Благодаря чему это возможно? (23 ст. – «обновиться духом ума вашего» – «обновиться умом вашим в Духе» (Кассиан) – 24 ст. – «в праведности и святости истины»; см. 1:13 – «услышав слово истины... запечатлены... Святым Духом»; 24 ст. – «создан-ного по Богу» – см. 2:10 – «созданы на добрые дела»)
2. Каковы место и роль истины в вашей жизни?
III. Речь, ведущая к единству и исполненная благодати (ВТ).
1. Прочитайте Еф. 4:25,29,31 (по очереди) и ответьте на вопросы:
- В какой сфере проявляется обновление? (25 ст. – «говорите»; 29 ст. – «слово»; 31 ст. – «злоречие» – речь!)
- Откуда цитата в 25 ст.? (Зах. 8:16 – «говорите истину»)
- Что такое «гнилое слово» – 29 ст.? (в ориг. σαπρὸς (сапрóс) – см. Мф. 13:47,48 – непригодное для использования)
- Проверьте вторую половину 29 ст. в иных переводах («только доброе, для назидания, когда нужно, чтобы оно доставляло благодать слушающим» – критерии «не гнилых» слов!)
- Что из 31 ст. относится к теме речи? (крик, злоречие)
- Что такое злоречие? (в оригинале. βλασφημία (бласфэмиа) – «унижающая или порочащая речь» (словарь Bauer-Danker-Arndt-Gingrich); контекст: о людях – 32 ст. – «друг ко другу»)
2. Что в вашей речи еще нуждается в преобразовании?
IV. Добро, а не зло (ЧТ).
1. Прочитайте Еф. 4:26-28,31,32 (по очереди) и ответьте:
- Проверьте начало 26 ст. в иных переводах («гневайтесь и не грешите» (Кассиан); см. Мк. 3:5 – «и воззрев на них с гневом»)
- Как не грешить во гневе? (26 ст. – «солнце да не зайдет во гневе вашем» – см. Пс. 4:5 – «размыслите в сердца ваших»; 31 ст. – «крик и злоречие со всякою злобою да будут удалены»)
- Чем опасен грех? (27 ст. – «и не давайте места диаволу»)
- Какова цель труда? (28 ст. – «чтобы было из чего уделять нуждающемуся»)
- Как следует прощать? (32 ст. – «как и Бог во Христе простил» – см. 2Кор. 5:19 – «Бог во Христе примирил с Собою мир»)
2. Какие из призывов этого раздела для вас более насущны?
V. Святой Дух в жизни верующего (СР).
1. Прочитайте Еф. 4:30 (по очереди) и ответьте на вопросы:
- Чем огорчается Святой Дух? (контекст: 31,32 ст.)
- Проверьте конец стиха в иных переводах («печатью которого вы отмечены для дня нашей полной свободы» (РБО))
- Что этот стих открывает о соотношении Святого Духа и Духа Божия? («Святого Духа Божия» – это тот же Дух!)
- Чем грозит огорчение Святого Дух? (см. Ис. 63:10 – «поэтому Он обратился в неприятеля их»)
2. Как у вас обстоят дела с огорчением Святого Духа?
План урока
№ 8. Христоподобная жизнь и речь. Еф. 4:22-24
Вс. По наклонной плоскости греха
1. Прочтите Еф. 4:17 и ответьте на вопросы:
- С каким призывом обращается к церкви Павел в 17 ст.?
- Кто такие “прочие народы”? (17, в оригинале: έθνη (этхнэ) – язычники)
- Как вы думаете, по какой причине апостол в этом обращении использует такое сильное выражение: «призывать во свидетели Господа» – букв. перевод [μαρτύρομαι (мартюромай) – призывать в свидетели]?
2. Прочтите еще раз Еф. 4:17-19 и ответьте на вопросы:
- Какую характеристику дает ап. Павел язычникам (18,19)
- На что дважды обращается внимание, как на причину состояния в котором оказались язычники? (17, 18)
- Какая связь между «суетностью ума» (ст. 17) и его «помрачение» (ст. 18)?
Вывод: Приняв крещение во имя Иисуса Христа, человек становится гражданином царства Божьего! Возврат к прошлому образу жизни (языческому) является для ап. Павла страшной изменой, поэтому он и обращается к церкви во имя Господа.
Пн. Впечатляющее переоблачение
1. Прочтите Еф.4:20-24 и ответьте на вопросы:
- Какие три важные перемены должны произойти с человеком на пути его уподобления Христу? (22–24)
- Чем отличается знание о Христе от познания Христа?
Вывод: В народе говорят: с кем поведешься...; жизнь сможет преображаться только в постоянном общении со Христом.
Вт. Речь, ведущая к единству и исполненная благодати
1. Прочтите Еф. 4:25 и ответьте на вопросы:
- К чему призывает апостол Павел? (25)
- Почему ложь – это зло?
2. Прочтите Еф. 4:29 и ответьте на вопросы:
- Каким должен быть в своих словах христианин? (29)
- Как вы понимаете выражение: «гнилое слово»?
- Доставляет ли благодать ваша речь окружающим вас?
Вывод: Бог является Богом правды и истины. Поэтому мы призваны жить по правде и милостиво относиться к ближним.
Ср. Святой Дух в жизни верующего
1. Прочтите Еф. 4:30 и ответьте на вопросы:
- Какие две важные истины мы узнаем из этого стиха?
- В контексте этой главы, какие действия и слова оскорбляют Духа Святого?
2. Прочтите Ис. 63:9-14 и ответьте на вопросы:
- Чему нас может научить история отношений с Духом Святым у Израиля, на которую ссылается Павел в Еф.
4:30?
- Что для вас значит оскорбление Святого Духа?
Вывод: Мы призваны беречь и лелеять совершенный и самый великий дар Духа Святого, от Которого зависит вся наша духовная жизнь.
Чт. Добро, а не зло
1. Прочтите 4:30-32 и ответьте на вопросы:
- Этот отрывок можно прочитать в контексте приближающегося Второго пришествия Христа. Повлияет ли такое прочтение на вашу способность контролировать свою речь? Аргументируйте свой ответ.
- Что помогает вам контролировать свою речь?
- Как может помочь понять суть проблемы контроля речи
(и не только речи) этот отрывок из книги «Желание веков»: «Убеждение, что человек может спастись собственными делами, лежит в основе любой языческой религии… Люди, придерживающиеся этого убеждения, беззащитны перед грехом /ЖВ 35.2/.?
Вывод: Библия неоднократно подчеркивает важность контроля речи. Чтобы контролировать речь человек нуждается в глубоком смирении и осознании своей зависимости от силы Святого Духа.
План урока подготовил Отдел Субботней Школы, Миннесота.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.