Наш прощающий Бог
Библейские тексты для исследования: Неем. 9:1–3; Дан. 9:4–19; Неем. 9:4–8; Кол. 1:16, 17; Неем. 9:9–38; Рим. 5:6–8.
Памятный стих: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Притч.28.13).
После завершения праздника Кущей руководители народа снова собрали людей. Они проводили время, празднуя; теперь пришло время вернуться к незавершенному делу признания своих грехов и покаяния перед Богом.
Да, ранее руководители просили перестать горевать и сокрушаться о своих ошибках, однако это не означает, что сокрушение и исповедь не важны. Теперь, когда закончились праздники, наступило время для надлежащего раскаяния.
Порядок событий, представленных здесь, не обязательно означает, что именно такая последовательность (ликование и раскаяние) имеет право на существование, хотя и не означает, что следует соблюдать только обратный порядок. Каким бы ни был порядок: сначала исповедание, а затем ликование, либо наоборот, но радость в Господе должна быть на первом месте. В конце концов, в Послании к римлянам 2:4 говорится, что именно «благость Божия» ведет нас к покаянию. По этой причине мы должны восхвалять Его «благость» и радоваться о Господе, а также всегда помнить, что нам необходимы прощение, очищение и новое сотворение.
В. Олийник
Центр духовного просвещения
Библейская школа
Урок №7, «Наш прощающий Бог»
16 ноября 2019
I. Пост и поклонение (ВС).
- Часто ли вы поститесь?
- Прочитайте Неем. 9:1-3 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Сколько длилось богослужение? (3 ст. – 6 часов; см. Ин. 11:9 – день состоял из 12 часов, 1\4 дня = 3 часа)
б. Следствием чего стала исповедь? (3 ст. – чтения Торы; см. Рим. 7:7 – «я не иначе узнал грех, как посредством закона»)
в. О чем свидетельствует множественная форма слова «грех» во 2 ст.? (исповедь не оптом, а поименно!)
г. Откуда могла прийти мысль исповедоваться в преступлениях отцов? (из Торы – Лев. 26:39-42)
д. Что начало 2 ст. не означает? (не означает размежевания по этническому признаку – см. Неем. 10:28,29 – «народ… и все, отделившиеся от народов иноземных к закону Божию»; см. Ездр. 6:21 – «сыны Израилевы… и все отделившиеся к ним он нечистоты народов земли» – из других народов!)
- Исповедали ли вы поименно свои грехи, которые помните?
II. Начало молитвы (ПН).
- Прочитайте Неем. 9:4-8 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Проверьте вторую половину 5 ст. в иных переводах («благо-словите Господа… пусть благословляют… превыше всякого благословения» (РБО))
б. За что благословляют Бога в 6 ст.? («Ты создал… все… Ты живишь (поддерживаешь жизнь) все сие…»)
в. Чем был обусловлен Божий выбор Авраама? (8 ст. – «нашел сердце его верным»)
г. За что благословляют Бога в 8 ст.? (Он верен Своему слову и праведен)
- Произнесите благословение Бога, исходя из вашего опыта!
III. Уроки прошлого (ВТ).
- Прочитайте Неем. 9:9-22 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Какой период истории вспоминается в отрывке? (от Египта до Ханаана, 40 лет – 21 ст.)
б. Назовите две главные темы этого отрывка (1. Божьи чудеса и милость к народу – 9-15,19-22 ст.; 2. Непослушание народа – 16-18 ст.)
в. Какова роль Духа Божия? (20 ст. – «наставлять»)
г. Сколько Бог давал воду в пустыне? (20,21 ст. – столько же, сколько и манну)
- Назовите одно чудо, которое Бог совершил в вашей жизни!
IV. Закон и пророки (СР).
- Прочитайте Неем. 9:23-31 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Кто завоевал Ханаан? (24 ст. – Бог!)
б. Какой была главная миссия пророков? (26 ст. – «увещевали обратиться к Тебе»; 29,30 ст. – «обратиться к закону[Торе]»)
в. Назовите преступления народа (26,29 ст.)
г. Чем по сути является эта часть молитвы? (исповедь во грехах)
- Являл ли вам Господь незаслуженную милость?
V. Хвала и прошение (ЧТ).
- Прочитайте Неем. 9:32-38 (по очереди) и ответьте на вопросы:
а. Какие характеристики Бога в 32 ст. на первый взгляд кажутся взаимоисключающими? (великий, сильный и страшный – хра-нящий завет и милость)
б. В каком стихе находится самое емкое признание вины? (33 ст.)
в. Чем заканчивается эта молитва? (38 ст. – «мы даем твердое обязательство»)
- Бывали ли у вас подобные молитвы с обязательствами?
Виталий Олийник
В. Ручко
Урок №7 Наш прощающий Отец. Пр. 28:13
Q. Почему осознание своих грехов для помилования не достаточно?
Вс. Пост и поклонение
1. Прочтите Неемия 8:18 и 9:1-3 ответьте на вопросы:
- Что стало причиной поста и собрания народа? (8:18; «это – был специально назначенный день для выражения тех покаянных чувств, которые взволновали народ при чтении Закона. Внешним знаком этих чувств у евреев издавна были пост, вретище и посыпание пеплом головы (ср. 1Цар. 4:12; 2Цар. 1:2; Иоил. 1:13)» ком. Лопухин
- Почему израильтяне отделились от иноплеменников?
(ст. 2 – в данном случае, это собрание было посвящено покаянию исключительно за грехи израильского народа)
- По какому распорядку проходило это собрание? (ст.3)
- Объясните, почему чтение Торы являлось ключевым моментом на этом собрании? («Чтение Торы стало побудительной причиной для раскаяния, которое должно основываться на истине, исходящей от Бога.» ком. СШ)
- Хотели бы вы провести такое собрание в своей общине: (четверть дня читали из книги закона, четверть исповедовались и поклонялись Господу)? Аргументируйте свой ответ.
- Как вы думаете, почему не все члены церкви посещают изучение Писания в пятницу, которое длится лишь 1 час?
Пн. Начало молитвы
1. Прочтите Неемия 9:4-8 и ответьте на вопросы:
- К чему призвали левиты народ? (ст. 4,5)
- Каким одним словом можно назвать эту часть молитвы, и назовите основные ее темы?
- Почему так важно начинать молитву с Прославления. Изменилась ли структура молитвы в Н. Завете? Примеры.
- Вспомните, сколько места в вашей молитве занимает Прославление Бога, а сколько ваши просьбы Ему?
Вт. Уроки прошлого
1. Прочтите Неемия 9:9-18 и ответьте на вопросы:
- Какие основные чудеса перечисляют левиты в молитве?(чудеса над фараоном, переход через Чермное море, столп облачн. и огнен., дарования Торы, хлеб с неба, вода из камня)
- Какое горькое признание было произнесено в этой молитве? (ст. 16 и17.1-я часть)
- Какое свидетельство о Боге прозвучало в этой молитве? (ст. 17.2-ая часть и ст.18)
- Имела ли эта общественная молитвы, кроме основного, покаянного смысла еще и воспитательное значение для народа всех возрастов? Если да, то укажите, Какое?
- Вспомните свой духовный путь от начала до сего дня: Какие уроки из прошлого вы извлекли для себя?
Ср. Закон и пророки
1. Прочитайте Неем.9:23-31. И ответьте на вопросы.
- Исполнил ли Бог то, что издревле обещал? (ст. 24, 25)
- Как дети Божьи отблагодарили небесного Отца? (ст. 26)
- По какой причине народ дошёл до такого состояния? (ст. 25. Тучнели/сытость, ст. 28. Успокаивались, ст. 29. Упорствовали, не слушали заповедей Божьих, отклонились от уставов Его, хребет сделали упорным и шею держали упруго – гордыня и самодовольство. Сравните с Лаодикией.)
- Каким образом Бог воспитывает Своих детей? (ст. 28, 30)
- Сколько раз в этой молитве, упоминается о прощении и милости Божией. (3 раза. ст.27, 28, 31.)
- Какие 3 действия проявлял Бог прежде, чем наказать? (ст.30 – ждал, медлил многие годы, напоминал им Духом Своим через пророков.)
- Как вы относитесь к законам и уставам Божьим и к служителям, которые напоминают вам о них?
- Чему вы научились из этого раздела? (Бог верен обещаниям, благополучие таит в себе опасность, Господь терпеливо нас воспитывает и иногда «розгами» из любви.
Чт. Хвала и прошение
1. Прочтите Неемия 9:32-38 и ответьте на вопросы:
- Как израильтяне приняли Божьи «розги»? (ст. 33)
- Чем завершилось собрание покаяния? Каков смысл этих действий? (Неем. 9:38.)
- Принял ли Бог раскаяние народа, зная, что в будущем будет снова отступление от истины?
Валерий Ручко
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.
Пожалуйста, не размещайте комментарии в стиле «а вот ссылка на мою статью». Такие комментарии могут публиковать только авторы.
Хотите редактировать Ваши комментарии? Зарегистрируйтесь на сайте.