Вопрос (отредактирован): Почему именно обрезание выбрано знаком союза между Богом и Авраамом (дальше всем мужеским полом)?
Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!
Заповедь об обрезании, которую Бог дал Аврааму, следует рассматривать в контексте всего повествования книги Бытие. В частности, тема семьи является одной из главных сюжетных линий книги. Неверное решение в выборе спутника жизни приводят к катастрофическим последствиям. Потомки от браков между сынами Божьими и дочерьми человеческими виновны в полном растлении земли, вследствие которого Бог навел всемирный потоп. Описывая историю Авраама, Библия также показывает, что в жизни этого патриарха также возникли серьезные семейные проблемы. Из-за того, что у него и Сарры не было детей, или в силу неверия, или в отместку за то, что Авраам пытался отдать ее в гарем к фараону, Сарра решается на применение древней месопотамской традиции и отдает свою служанку Агарь Аврааму для того чтобы та родила наследника. Из этого ничего хорошего не вышло, а потому перед тем, как дать Аврааму Исаака, Бог повелевает обрезать ему крайнюю плоть. В древней ближневосточной культуре инициатором брака всегда является мужчина. Книга Бытие учит нас о том, что священным долгом каждой богобоязненной семьи является воспитание сына таким образом, чтобы тот мог верно выбрать себе спутника жизни. Отсюда и такой знак.
Метки: обрезание, значение обрезания
Понравилось? Поделитесь с участниками Вашей социальной сети:
Мудрецы издревле говорили: «Чему можно уподобить процесс мироздания? Это подобно тому, как царь строит свой замок не «на глазок» а по проекту, ...
Говорят авторы
Арье Вудка о науке и мироздании. "Строгая и чопорная наука, требующая стопроцентного доказательства, стройного обоснования, экспериментального подтверждения и пр. - становится вдруг легкомысленной фантазеркой, когда речь заходит о происхождении мира". | вся статья...
Исторически отношения христиан и иудеев нельзя назвать простыми. Вначале, когда христианство только возникло в недрах иудаизма, его основатели претерпели гонения. Но, что интересно, как повествует книга «Деяния апостолов», они радовались этому, так как считали, что таким образом прославляют Б-га. Последователи учения Иисуса из Назарета и не мечтали, чтобы когда-либо взять реванш или, того хуже, обращать в свою веру кого-либо насильно.
Парадигма христианства поменялась, как скоро оно превратилось в официальную римскую религию, а затем и в религию, доминирующую в Европе.
Многим известно, что в средневековье иудеям «припомнили» и гонения на первых христиан, и нежелание добровольно менять вероисповедание и даже многое другое, чего никогда не было, но стало «хорошим» поводом для сведения счетов.
Что делать, если человек согрешил, понимая, что поступает нехорошо, а потом искренне раскаялся? Согласно логике, что жертвы приносятся только за грехи, совершенные по ошибке, такой человек не имел права быть прощенным. Но тогда для чего в Моисеевом законе предусмотрены возмещения за кражу? «Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу» (Исх.22:1). Вор выплачивал компенсацию, а если не мог, то его на семь лет продавали в рабство. Вряд ли украсть можно по ошибке. Тем не менее, жертва за грех не решала этого вопроса.
В некоторых случаях действовала жертва повинности с ее возмещениями: «то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел; или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности; и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей» (Лев.6:4-6).
Но жертва повинности не могла решить проблему преднамеренного нарушения субботы и т.п. грехов и последующего за этим раскаяния. Что же оставалось кающемуся нарушителю Закона? | вся статья...
