Вопрос Александру Болотникову

Соблюдение субботы в рабстве

Спрашивает: Константин

Отвечает: Виталий Обревко

Вопрос: В Исх.5:5 слово "отвлекаете" переведено с еврейского "вехишватэм", производное от "шабат". Говорит ли это о том, что фараон запрещал евреям почтить субботу? Ричард Ноэль считает что это не так. Спасибо!

Ответ: Здравствуйте, Константин благодарим Вас за вопрос.

Действительно, в слове «вэѓишбатем» исопльзуется корень «шават», от которого происходит слово «шаббат», прекращать. Глагол «шават» в Ветхом Завете упоминается 71 раз, и чаще всего — в книге Иезекииля.

То, что Вы говорите, в каком-то смысле верно. Из более широкого контекста истории исхода видно, что Моше не только желал вывести народ Израиля из египетского рабства, но и чтобы народ вернулся к заповедям Всевышнего, в том числе и к празднованию субботы (Исх.16:28,29).

Из содержания 4-й заповеди (Исх.20:8) мы узнаем, что Господь призывает помнить субботу, чтобы ее освящать. Это означало, что они знали о субботе раньше (разве можно помнить о том, чего не знаешь?). Другими словами — не забывать то, что тебе было известно еще в Египте.

И поэтому Ваш вопрос действительно имеет резон. Фараон заставлял народ Израиля тяжело работать, а Моисей стремился уже в Египте обратить народ к Творцу, Богу Авраама, Исаака и Иакова, призвать их святить субботу. Это и возмутило фараона, поскольку раньше евреи нарушали субботу. Поэтому когда в книге Второзаконие повторяется четвертая заповедь, она отождествляется со свободой — преимуществом отдыхать в седьмой день, а это было доступным только для свободных людей, которые могли решать, в какой день им отдыхать. Это было невозможно для рабов, которым не принадлежало не только время, но и они сами.

Но в более широком смысле этот глагол «шават» может означать прекращение какого-либо действия, как, например, выпечку квасного хлеба в предпасхальные дни (Исх.12:15). Также это слово относится к жертвоприношениям: нельзя прекращать солить жертвы (Лев.2:13). Это же слово используется в Лев.26:6, когда Всевышний говорит о юбилее: Бог прекратит нападения хищных зверей на Израиль, если он будет верен Его заповедям.

Или же в отрицательном контексте, когда Всевышний говорит о нарушении Его завета, что Он рассеет Израиль и прекратит о нем память среди людей (Втор.32:26). Тот же глагол используется, когда говорится о прекращении посылания манны во время завоевания Ханаана народом Израиля во главе с Иисусом Навином, и т.д.

С уважением, Виталий Обревко,

специалист в области иудаики

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • Шимон по имени Скала

    • Статьи (эта и предыдущая) очень сильны. До сих пор был знаком только с двумя ...
       
    • Логичный комментарий. Логика хороший инструмент, жаль что ее портит ...
       
    • 2) Так слова «что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите ...

Вход на сайт

 

Недельная глава

Шмот / Исход | Трума תרומה

Трума

Для сооружения Святилища были необходимы серьезные приготовления и большое количество самых ценных материалов.

Подробнее...

Выбор Редакции

9 Ава

Тиша бе-Ав или жизнь и смерть с Богом.

«Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Второзаконие 30:15, 19).

«Спасай взятых на смерть»

Специалист по иудаике Виталий Обревко — о трагедии Бабьего Яра

Осенью прошедшего года в Украине отмечали 75-ю годовщину трагедии еврейского народа в Бабьем Яру. К событиям Холокоста приковано внимание самых разных категорий населения и представителей различных религий и конфессий, многие вопросы до сих пор вызывают в обществе острые дискуссии.

 

Путешествия