Вопрос Александру Болотникову

Воскресение из мёртвых и Рим 11:15

Спрашивает: Максим

Отвечает Виталий: Обревко

Вопрос: К Римлянам 11:15: "Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?"
Совр. перевод: "Ибо отвернувшись от иудеев, Бог примирился с другими народами мира, и потому, когда Бог примет иудеев, то это бесспорно принесёт людям жизнь после смерти".
Если я правильно понял, то после принятия, примирения иудеев последует воскресение из мёртвых?

Ответ: Мир Вам, Максим.

Благодарим Вас за вопрос. Чтобы на него ответить, мы должны рассмотреть более широкий контекст Послания Римлянам 11.

Апостол Павел, поднимая вопрос о непринятии евреями Мессии, сравнивает их с народом Израиля во времена пророка Илии. Израильтяне по научению царя Ахава отпали от Бога и стали поклоняться Ваалу и Астарте. Но не весь Израиль отпал от Всевышнего, потому что Бог оставил Себе остаток (3 Царств 19:18). Так же во времена апостола Павла Господь оставил Себе остаток, который принял Мессию, «остаток по благодати».

Но Павла волнует судьба тех, кто отпал: «Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность» (Римлянам 11:11). Апостол объясняет, что даже отпадение остального Израиля послужило спасению иных народов. Здесь Павел использует особенный риторический древнееврейский прием каль вахомер (буквально – «легкое и тяжелое» или формула «если верно А, то насколько более верно Б»), который использовали раввины в своих проповедях. Таким образом, посредством этого метода Павел дает понять: если падение иудеев послужило спасению язычников, то насколько же более послужит миру их принятие. Интересно, что слово «падение» в оригинале означает «проступок, грех», и всегда используется в значении грехов человека, которые Бог готов простить при условии раскаяния (Матфея 6:15, Марка 11:25, Ефесянам 1:7). Противоположность этому слову – слово «полнота» - совершенство: «Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их» (Римлянам 11:12). Другими словами, Павел связывает отпадение евреев с конкретным историческим событием обращения язычников к Богу, из чего следует, что принятие ими Иисуса как Мессии (полнота) связано с другим пророческим событием – воскресением из мертвых.

Мы можем увидеть в этих стихах не просто духовные размышления апостола, но пророчества о конце времени. Так же как для учеников Иисуса было великим горем и тайной непринятие вождями Израиля Иисуса как Мессии, повлекшее обращение других народов, точно так же обращение евреев к Иисусу как Мессии в последнее время будет великим чудом и не меньшей тайной, которая приведет к воскресению из мертвых праведных людей из множества народов.

С уважением, Виталий Обревко, специалист в области иудаики.

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • «Три дня и три ночи»

    • А всущности есть и третая ( точнее первая) ночь - только 3 часа, а где и когда ...
       
    • ! Три дня и три ночи Христос находился на пике борьбы света со тьмой, чтобы Своей ...
  • Природа Божества: один или един?

    • В Писании нет понятия "божество" ,а слово "эхад" означает ОДИН и не подразумевает ...

Вход на сайт

Недельная глава

Дварим / Второзаконие | Ницавим נצבים

Тора близко

В Недельной главе сказано: «Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека; она не на небе, чтобы можно [было] говорить: `кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?' и не за морем она, чтобы можно [было] говорить: `кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?' но весьма близко к тебе слово сие: [оно] в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его» (Второзаконие 30:11-14).

Выбор Редакции

Никто не забыт?

Евгений ЕВТУШЕНКО: «Я планировал приехать из Америки и поклониться памяти жертв Бабьего Яра, хотя никто меня не позвал. Теперь же, когда не приглашают даже музыку Шостаковича, считаю, что мой приезд был бы полной бестактностью». Статья из интернет-издания "Бульвар Гордона" (http://www.bulvar.com.ua)

Секреты Остраконов

Статья, опубликованная недавно в американском журнале «Proceedings of the National Academy of Sciences» – плод многолетнего труда группы израильских ученых – произвела сенсацию в мире библейских исследований. А виновниками  сенсации стали так называемые «остраконы»: невзрачные глиняные черепки с надписями, служившие в древности для деловой переписки, кратких записей и тому подобного.

 

Путешествия