Вопрос Александру Болотникову

Фарра и Авраам


"Пожалуйста, помогите понять: Быт. 11:26 - Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама. Быт. 11:32 - и было дней жизни Фарры двести пять лет. Быт. 12:4 - Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. Деяния 7:4 - по смерти отца его, переселил его Бог...

Итого: Фарра в 70 родил Аврама, а затем жил еще 135? И Аврам жил с ним 135? Нет. Тогда как же?

Заранее спасибо вам большое". Этот вопрос прислал Александр. На него отвечает Виталий Обревко.

Если мы не поймем главного послания в тексте, то не сможем понять, что хотел сказать автор, перечисляя дни жизни Фарры и упоминая возраст Авраама.

1. Описание дней Фарры отличается от описания дней жизни его предшественников. У них описание жизни заканчивается фразой "И родил сынов и дочерей". Когда же идет речь о Фарре, эта фраза не употребляется, поскольку все его дети описаны и названы их имена, поскольку каждый из них сыграет важную роль в истории Авраама и его потомков. Когда говорится о смерти Фарры без описания рождении им сынов и дочерей, автор стремится подчеркнуть, что Фарра умер не только физически, но и духовно, поскольку перечисление детей в конце жизни указывает на благословение.

2. Время и последовательность рождения трех сыновей Фарры упоминаются с целью выделения особенности Авраама - его первородства.

3. Возраст Авраама упомянут не случайно, поскольку он свидетельствует о том, что Авраам был первородным не по времени рождения (не по старшинству), а по избранию Божьему.

4. Тогда все становится ясным. В первый раз Бог призывает Авраама из Ура халдейского (Бытие 11:7, Неемии 9:7), и тот вместе с семьей выходит в землю Ханаанскую. По дороге в Ханаан его отец остановился в Харране. После смерти отца Бог во второй раз обращается к Аврааму (Деяния 7:4).
Авраам не смог бы выйти из Харрана при жизни отца. Это было неуважением в то время. Кроме того отец был против. Скорее всего, он противостоял Аврааму. Мы не знаем, сколько лет Авраам жил в Уре, но точно знаем, сколько ему было лет, когда он оставил Харран после смерти отца.

 

Виталий Обревко

Изображение: Фрагмент картины Guercino (Giovanni Francesco Barbieri) 1591–1666

Комментарии  

+5 # Андрей 27.12.2014 19:54
Патриархи и пророки, гл. 11:
Впервые Авраам услышал Божественный призыв, когда он жил в «Уре Халдейском», и, повинуясь ему, он двинулся к Харрану. До этого Авраам еще находился в кругу семьи своего отца, ибо они совмещали с идолослужением поклонение истинному Богу. Здесь Авраам оставался до смерти своего отца Фарры. Но Божественный голос повелел ему покинуть место упокоения отца и идти дальше. (ПП-127)
Читаем это повествование в Библии:
31 И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там.
32 И было дней жизни Фарры двести пять лет, и умер Фарра в Харране. (Бытие 11:31-32).
Здесь инициатива переселения в Харран принадлежит отцу Аврама - Фарре, хотя Божье призвание идти в землю Ханаанскую он не выполнил. Сестра Уайт описывает, что Авраам оставался в Харране до смерти своего отца Фарры. Другой пророк из книги Деяний – Стефан провозглашает нечто подобное:
4 Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живете. (Деяния Ап. 7:4).
В библейском повествовании также упоминается вначале, что «умер Фарра в Харране», а потом идет описание путешествия Аврама. Но в то же время Библия показывает нам хронологию событий через детали родословия Аврама – ключевого звена в родословии Иисуса Христа:
26 Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана. (Бытие 11:26).
Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. (Бытие 12:4).
Легко подсчитать, что в то время Фарре было 145 лет, и после выхода Аврама он [Фарра] прожил еще 60 лет. Если бы Аврам действительно вышел из Харрана после смерти своего отца, ему было бы на тот момент 135 лет, что противоречит дальнейшим описаниям: Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. (Бытие 12:4). Можно ли говорить об ошибках в библейских повествованиях? Скорее всего нет – Библия исторически точная книга, ведь ее Автор не ошибается. Стиль еврейского повествования включает повторения с детализацией событий. Вначале упоминается происшедшее (законченное) событие, а следом идет более детальное описание многого из того, что охватывает это событие. В качестве примера в первой главе книги Бытие мы читаем:
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Бытие 1:27).
А во второй уточняются детали творения:
7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. (Бытие 2:7).
Далее непонятное для нашего мышления утверждение: но для человека не нашлось помощника, подобного ему. (Бытие 2:20). И дальше описаны детали творения помощника.
Некоторые внимательные читатели задаются вопросом: «Бог Адаму двух жен сделал? Одну в первой главе, вторую во второй?»
Что касается утверждения Стефана, оно, скорее всего, также не содержит ошибок, так как указано, что он в этом эпизоде был исполнен Духа Святого (Деян. 7:55). Его фраза «по смерти отца его» предполагает не физическую смерть Фарры, а духовную, когда ведомый Духом человек на полпути останавливается и отказывается повиноваться ясному Божьему призыву идти в землю Ханаанскую. Аврам, несмотря на все препятствия соглашается быть призванным.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • Был ли Иисус назореем?

    • а) разве вы не принимаете пророчество об отрасли? б) значит плохие сведения о ...
       
    • правильно говорит Болотников о тоом, что ответнужно искать в пророчестве,о котором ...
  • Природа Божества: один или един?

    • Вы привели не цитату из Торы, а интерпретацию иудаизма, несостоятельнос ть которой ...

Вход на сайт

 

Недельная глава

Брейшит / Бытие | Ваецэ ויצא

Ваеце

Бытие 28:10 - 32:3

Обзор Недельной главы

Подробнее...

Выбор Редакции

УТЕШЕНИЕ МЕСЯЦА АВ

В еврейской традиции ав называют также менахем-ав — «ав-утешитель», поскольку евреи ожидают от Всевышнего утешения после трагических событий, связанных с этим месяцем.

«Еврейская буква» и другие синагоги Харькова

В сентябре 2013 года исполнилось 100 лет харьковской хоральной синагоге «Бейт Менахем» — одной из самых больших и красивых в Восточной Европе.

Никогда не входивший в черту оседлости Харьков всегда был и считался еврейским городом. «Харьков — Хайфов», — рифмовали в семидесятых.

 

Путешествия