Вопрос Александру Болотникову

Можно ли зажигать огонь в субботу?

Спрашивает: Виталий

Вопрос (внесены орфографические правки): «не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботы. [Я Господь.]» (Исх.35:3)
НАСКОЛЬКО АКТУАЛЕН ЭТОТ СТИХ ДЛЯ НАС СЕГОДНЯ?

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Книга Исход 35:3 говорит о том, что нельзя зажигать огня в субботний день в жилищах.

Данная заповедь является частью серии заповедей, которые конкретизируют четвертую заповедь Декалога, в частности слова, записанные в Исх. 20:10 «не делай в оный никакого дела».

Так, например, в соседней 34 главе 21 тексте говорится, что во время сбора урожая суббота все равно остается неприкосновенной и урожай в субботу собирать нельзя даже в такую горячую пору.

Книга Исх. 12 глава говорит нам о том, что в субботу нельзя заниматься приготовлением пищи, а все необходимо готовить заранее в пятницу. Согласно еврейской традиции, цель текстов 13-17 из книги Исх., 31 гл., которые записаны в конце отрывка, где нам подробно расписаны все указания по постройке Святилища, показать, что даже работы по возведению Храма в субботу недопустимы. Также в книге пророка Иеремии говорится: "и говори им: слушайте слово Господне, цари Иудейские, и вся Иудея, и все жители Иерусалима, входящие сими воротами. "Так говорит Господь: берегите души свои и не носите нош в день субботний и не вносите их воротами Иерусалимскими, и не выносите нош из домов ваших в день субботний, и не занимайтесь никакою работою, но святите день субботний так, как Я заповедал отцам вашим"" (Иер.17:20-22).

Все эти заповеди являются примерами, объясняющими принцип, заложенный в Декалоге, принцип, согласно которому в субботний день нельзя делать никакого дела. И это очевидно.

Точно также как Бог повелевал готовить пищу в день шестой так, чтобы ее хватило на седьмой день (поэтому в шестой день выпадала двойная порция манны), так же в Исх. 35:3 заповедь предписывает заготовку дров и всего необходимого для отопления дома заранее. И таким же образом пророк Иеремия повелевает купцам либо вносить свой товар на рынок в пятницу, для продажи его в воскресенье, либо оставлять его в субботу за воротами, чтобы не заниматься разгрузочно-погрузочными работами в субботу.

Однако же в иудаизме с первого века н. э. начал применяться следующий принцип истолкования заповеди, который называется «Ограда для закона». Согласно этому принципу каждая заповедь должна быть подробнейшим образом конкретизирована так, чтобы не возникало ни малейшего поползновения ее нарушить. В результате этого на каждую заповедь, записанную в Торе, которая на иврите называется d'orayta создавался ряд дополнительных заповедей, которые назывались d'rabbanan или «повеления раввинов». Так, например, слова книги пророка Иеремии фактически по контексту запрещающие вхождение торговых караванов и их разгрузку в Иерусалиме в субботу в свете современного иудаизма, толкуются как запрет на ношение любых предметов в руках. Сегодня ортодоксальный иудей не может взять в субботу в синагогу никакую книгу, а ключ от дома должен быть привязан к ремню на брюках. Подобным же образом ставится ограда вокруг заповеди «не зажигай огонь». Общим консенсусом раввинов принято считать электрический ток огнем. Поэтому в современном иудаизме запрещается в субботу пользование выключателями и нажимание кнопок, а также запрещено вождение автомобиля, так как искра зажигания в цилиндре зажигает огонь.

Сегодня данное понимание вопроса оспаривается даже в среде иудаизма. Многие прогрессивные раввины сомневаются в существовании взаимосвязи между библейским постановлением, предписывающим заготавливать все необходимое для отопления заранее и замыканием электрической цепи путем нажатия кнопки.

Очевидно, что человеку, у которого дом, отапливается дровами или углем, следует позаботиться о том, чтобы до субботы у него было все заготовлено, и в печи горел огонь. Однако же из этого не следует никаким образом запрет на нажимание кнопки или зажигание спички.

Комментарии  

-1 # Аркадий 10.04.2015 16:49
Ну я думаю ,что спичками в субботу лучше не пользоваться.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Андриан 10.04.2015 21:25
А на машине ездить?
Там ведь двигатель внутреннего СГОРАНИЯ стоит.. :lol:
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Анатолич 25.04.2015 22:13
Ладно на машине ездить а как пищу разогреть не включая плиту или не зажигая спичкой комфорку?Тут недавно на стс показывали как прожить день субботний не нарушив его согласно иудейской традиции занятно было но там было сказано что нельзя даже открывать холодильник не то что зажечь плиту.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • Елена Уайт о традиционном Рождестве

    • Можно долго спорить о том, что сказано в статье, но знаете ли, дорогие братья ...
       
    • Абсолютно согласен с вами, но есть одно большое НО, Лютер не считал и не назывался ...
       
    • На суккот были объективные причины, а точнее прообраз народа состоящий и четырех ...

Вход на сайт

 

Недельная глава

Брейшит / Бытие | Микец מקץ

Бытие 41:1-44:17

Обзор Недельной главы

Прошло два года. Фараону снится сон, который никто не может истолковать. Виночерпий фараона вспоминает, что когда-то в темнице Йосеф точно истолковал ему приснившийся сон.

Подробнее...

Выбор Редакции

Тфилин из кумранских пещер

При упоминании о знаменитых свитках Мертвого моря, или кумранских рукописях, большинство из нас мысленно разворачивает перед собой длинный пергамент наподобие свитка Торы, используемый в синагоге.

«Чужак, постигший нашу душу»

Евреи часто гостили в богатом доме Рембрандта: с ними он обсуждал ветхозаветные тексты и учил иврит, их же рисовал на своих библейских картинах. С ними он остался и после банкротства, поселившись в местном гетто, в котором видел теперь и отражение своей судьбы.

 

Путешествия