Вопрос Александру Болотникову

Мелодия ТАНАХА (Ветхого завета)

Спрашивает: Степан

Вопрос: Правда ли что написание Ветхого Завета в Еврейском - это ноты и мелодия?

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Процесс написания книг Библии весьма интересен с исторической и лингвистической точек зрения. Ни один из патриархов, жизнь которых описана в книге Бытие, не написал ни одной строчки Священного Писания. Это связано, прежде всего, с тем, что существовавшая в III и в начале II тысячелетия до н.э. письменность была очень сложной. Шумерско-Вавилонская клинопись, основанная на двухзвучных и трехзвучных слогах и египетское иероглифическое письмо, основанное на комбинациях простых слов состоят из, как минимум 900 знаков. Только лишь к XV веку до н.э. на Ближнем Востоке появилось алфавитное письмо, в основе которого были согласные звуки. Иными словами в книгах, которые писал Моисей и пророки после него, практически не было гласных букв. Для современного читателя это может показаться катастрофой. Однако в древние времена люди помнили Священное Писание наизусть и передавали его устным путем. Поэтому согласных вполне хватало для того, чтобы человеку, разговаривавшему на древнееврейском языке, иметь у себя «подсказку», с помощью которой можно было бы, читая, воспроизвести все слова. Однако же после разрушения Храма, когда еврейский народ, расселяясь по разным странам и континентам в последующих поколениях начал утрачивать знание иврита, возникла угроза утерять смысл Священного Писания. В период с III по VII век н.э. переписчики Священного Писания, которых называли Масоретами (Масора – традиция), разработали систему надстрочных и подстрочных знаков, с помощью которых можно безошибочно прочесть древнееврейский текст. Эти знаки разделяются на две категории. Первая категория – огласовки, которые дают обозначения гласных букв, а вторая категория называется кантилляцией (от лат. Кантар – петь). Каждый кантилляционный знак одновременно выполнял несколько функций:

- указывал на ударный слог в слове;

- указывал на пунктуацию; - таким образом можно было видеть разбивку на предложения (в оригинале еврейского текста, конечно же, не было глав и стихов) и на отдельные фразы.

- указывал на высоту тона и длительность звука.

С древних времен библейский текст пелся речитативом.

Сегодня это традиция жива в иудаизме. Иногда мы видим ортодоксального еврея, который при чтении Священного текста отбивает поклоны. Это делается с целью счета. Традиционный иудей привык читать Священное Писание напевом, используя свой торс в качестве метронома. Однако же нотное значение Масоретских кантилляций разнится в разных иудейских общинах. На сегодняшний день существует пять основных еврейских традиций пения библейского текста. Поэтому, оказавшись в традиционной ашкеназской синагоге в Бруклине или же в бухарской синагоге Квинса вы услышите две совершенно разных мелодии пения одного и того же еврейского текста. Если вас сегодня интересует, как библейский текст поется в той или иной традиции, то вы можете воспользоваться компьютерной программой TropeTrainer.

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

Недельная глава

Бемидбар / Числа | Бемидбар במדבר

На этой неделе мы начинаем читать новую книгу Торы – Бемидбар или Числа. Но на самом деле нет никакой связи между еврейским словом бемидбар, что означает «в пустыне» и словом «числа», выбранном при переводе из-за повествовании об исчислении народа Израиля.

Выбор Редакции

Одна в Краснодаре. Рассказ

Они расстались в лесу при переходе Эльбруса после того, как проехали на подводах дорогу в 500 км. Это были служащие Краснодарской «Заготконторы», которые категорически решили довести к нашим частям эвакуированный скот.

«Если нужен вор, его и с виселицы снимают»

2 июня 1965 года в газете «Нью-Йорк Таймс» появилось письмо академика Льва Ландау, озаглавленное: «Антисемитизма в СССР не существует». Тогда же нашлись желающие поспорить с великим физиком.

 

Путешествия