Вопрос Александру Болотникову

Мелодия ТАНАХА (Ветхого завета)

Спрашивает: Степан

Вопрос: Правда ли что написание Ветхого Завета в Еврейском - это ноты и мелодия?

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Процесс написания книг Библии весьма интересен с исторической и лингвистической точек зрения. Ни один из патриархов, жизнь которых описана в книге Бытие, не написал ни одной строчки Священного Писания. Это связано, прежде всего, с тем, что существовавшая в III и в начале II тысячелетия до н.э. письменность была очень сложной. Шумерско-Вавилонская клинопись, основанная на двухзвучных и трехзвучных слогах и египетское иероглифическое письмо, основанное на комбинациях простых слов состоят из, как минимум 900 знаков. Только лишь к XV веку до н.э. на Ближнем Востоке появилось алфавитное письмо, в основе которого были согласные звуки. Иными словами в книгах, которые писал Моисей и пророки после него, практически не было гласных букв. Для современного читателя это может показаться катастрофой. Однако в древние времена люди помнили Священное Писание наизусть и передавали его устным путем. Поэтому согласных вполне хватало для того, чтобы человеку, разговаривавшему на древнееврейском языке, иметь у себя «подсказку», с помощью которой можно было бы, читая, воспроизвести все слова. Однако же после разрушения Храма, когда еврейский народ, расселяясь по разным странам и континентам в последующих поколениях начал утрачивать знание иврита, возникла угроза утерять смысл Священного Писания. В период с III по VII век н.э. переписчики Священного Писания, которых называли Масоретами (Масора – традиция), разработали систему надстрочных и подстрочных знаков, с помощью которых можно безошибочно прочесть древнееврейский текст. Эти знаки разделяются на две категории. Первая категория – огласовки, которые дают обозначения гласных букв, а вторая категория называется кантилляцией (от лат. Кантар – петь). Каждый кантилляционный знак одновременно выполнял несколько функций:

- указывал на ударный слог в слове;

- указывал на пунктуацию; - таким образом можно было видеть разбивку на предложения (в оригинале еврейского текста, конечно же, не было глав и стихов) и на отдельные фразы.

- указывал на высоту тона и длительность звука.

С древних времен библейский текст пелся речитативом.

Сегодня это традиция жива в иудаизме. Иногда мы видим ортодоксального еврея, который при чтении Священного текста отбивает поклоны. Это делается с целью счета. Традиционный иудей привык читать Священное Писание напевом, используя свой торс в качестве метронома. Однако же нотное значение Масоретских кантилляций разнится в разных иудейских общинах. На сегодняшний день существует пять основных еврейских традиций пения библейского текста. Поэтому, оказавшись в традиционной ашкеназской синагоге в Бруклине или же в бухарской синагоге Квинса вы услышите две совершенно разных мелодии пения одного и того же еврейского текста. Если вас сегодня интересует, как библейский текст поется в той или иной традиции, то вы можете воспользоваться компьютерной программой TropeTrainer.

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • Шимон по имени Скала

    • Статьи (эта и предыдущая) очень сильны. До сих пор был знаком только с двумя ...
       
    • Логичный комментарий. Логика хороший инструмент, жаль что ее портит ...
       
    • 2) Так слова «что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите ...

Вход на сайт

 

Недельная глава

Шмот / Исход | Трума תרומה

Трума

Для сооружения Святилища были необходимы серьезные приготовления и большое количество самых ценных материалов.

Подробнее...

Выбор Редакции

Придворные евреи и ливреи

«Ой, не шейте вы, евреи, ливреи, / Не ходить вам в камергерах, евреи», — писал Александр Галич. История, однако, показывает, что в камергерах (высокий придворный чин) в разное время ходило много евреев, хотя для них это часто кончалось плохо. «А сидеть вам в Соловках и Бутырках / И ходить вам без шнурков на ботинках» (Галич, «Предостережение»).

Девятое Ава и изгнание из Испании

Согласно указу, подписанному испанскими монархами Фердинандом и Изабеллой 31 марта 1492 года, все евреи королевства, не пожелавшие креститься, должны были покинуть Испанию до конца июля того же года[1].

 

Путешествия