Вопрос Александру Болотникову

Многоженство и Тора

Спрашивает: Горянский Виктор

Вопрос: Существует ли в Торе точное указание, что у мужа должна быть только одна жена. Ведь Бог огорчается в отношении Давида только тогда когда он незаконно взял Вирсавию? Заранее благодарен.

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Действительно Библия описывает нам случаи многоженства, которые как может показаться на первый взгляд, Бог одобряет. Однако давайте посмотрим на два аспекта этого вопроса.

Первый аспект – это историко-культурный. В Библии нам не дается жизнеописание простых людей. Все примеры многоженства, которые там описаны, относятся к царям или патриархам. Исторические документы показывают нам, что многоженство не было настолько распространенным, как это на первый взгляд могло показаться. Найденные при раскопках древнего города Нузи глинянные таблички с записями брачных контрактов содержат в себе конкретные предписания о том, что будущий тесть категорически запрещал своему будущему зятю иметь вторую жену. За нарушение этого условия брачного контракта полагалось весьма серьезное наказание. Только в случае бесплодия своей дочери тесть позволял в виде исключения брать вторую жену. И то, в большей части контрактов оговаривалось, что это не жена, а служанка жены, которая должна была родить бесплодной жене на ее колени. Оба этих случая есть в Библии. Случай с Агарью иллюстрирует ближневосточную практику использования служанки в качестве суррогатной матери, а история с Елканой, у которого были две жены Анна и Феннана, иллюстрирует ситуацию, когда первая жена была бесплодна.

Однако же давайте посмотрим на другой аспект – библейский. Седьмая заповедь однозначно говорит «не прелюбодействуй».

Прелюбодеяние – это нарушение святости супружеских уз, при котором одна из сторон делит свое супружеское ложе с кем-то другим. Многоженство явно входит в конфликт с основным принципом седьмой заповеди. Попытка обойти этот принцип, назвав браком интимную связь с другим человеком кроме первого супруга, не приносила успеха. Да, действительно, в Библии нам не написано, что Бог «кидал с неба камни на многоженцев». Однако в Библии и не описано ни одного счастливого полигамного брака. Последствия «брака» между Авраамом и Агарью ощущается и по сей день, 3800 лет спустя после знаменательного события. Использование Саррой ближневосточной практики не сделало ее матерью Измаила, как она на это рассчитывала. Полигамная семья Елканы представляла собой постоянную сцену конфликтов и семейных ссор. Давид также не был счастлив со своими женами и особенно с детьми от этих жен. А пример Соломона являет собой кульминацию того, до чего может довести многоженство.

Поэтому несмотря на кажущееся отсутствие Божьего осуждения практики многоженства, это осуждение присутствует незримым образом в несчастьях и страданиях каждой полигамной семьи, описанной в Библии.

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • В чье имя?

    • Святому божьему народу достаточно 40 дней, чтобы сменить Бога на золотого тельца.
  • Католицизм: правда из первых рук

    • Неужели при всем этом Папа перестал быть частью системы и понтификом(перв ...
  • ЧАША или ЧАШЕЧКИ?

    • А когда в Библии написано слово "вино" вы тоже понимаете его так, как понимают его ...

Вход на сайт

Недельная глава

Ваикра / Левит | Бегар בהר

Шмита и йовель

Мицвот этой недели начинаются стихом Левит 25:1: «И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря». Мы знаем, что все законы Бог дал Моше на горе Синае. Почему Писание подчеркивает это, говоря, что законы шмиты (субботнего года) были открыты на Синае?

Выбор Редакции

Одна в Краснодаре. Рассказ

Они расстались в лесу при переходе Эльбруса после того, как проехали на подводах дорогу в 500 км. Это были служащие Краснодарской «Заготконторы», которые категорически решили довести к нашим частям эвакуированный скот.

Печать царицы Иезавель

В 1964 году, археолог, палеограф, профессор Нахмад Авигад представил общественности очень необычную печать, которая была пожертвована Музею Израиля частным коллекционером, не указавшим источник её происхождения.

 

Путешествия