Вопрос Александру Болотникову

Когда возникли синагоги и куда евреи приносили десятину?

Спрашивает: Вячеслав

Вопрос (сокращен): Синагоги появились после разрушения храма или нет? В любом случае в отсутствие храма, в какой день и куда несли евреи десятины? По какому принципу она распределялась? Есть ли какие- либо изменения по этому вопросу в наше время?

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

В Вашем вопросе содержится несколько тем, рассмотрим каждую в отдельности.

Первая тема. Первое упоминание о нехрамовом служении находится в книге Неемии, 8 глава, где говорится о том, что Ездра читал из свитка Торы на площади перед воротами города.

Слово «синагога» происходит от греческого «сюнаго» что означает «собирать вместе». Основной целью таких домов собрания было предоставить возможность людям слышать чтение Священного Писания.

В Евангелиях упоминаются многочисленные посещения Иисусом синагог, что, очевидно имело место до его распятия.

Вторая тема. Синагога не являлась местом, куда приносили десятины. Согласно Торе и еврейской традиции существует две десятины. Одна называется левитская (Неемия 10:37, 38). О левитской десятине говорится в Торе – книга Числа, 18 глава. С 20 стиха говорится о том, что Бог дает десятину колену Левия. Согласно повелению Торы, записанному в книге Числа, левиты жили по городам, в каждом колене находилось четыре города. Соответственно туда приходили израильтяне каждую субботу для того, чтобы левиты научили их основам Божьего откровения. Туда приносилась и левитская десятина.

Нелевитская десятина или вторая десятина приносилась в храм. Согласно Второзаконию, гл. 14, нелевитская, вторая десятина обеспечивала богослужение. На нее приобретались жертвенные животные и другие компоненты храмового служения. Раз в три года вторая десятина шла на помощь вдовам и сиротам. Адвентисты Седьмого дня придерживаются подобного библейского принципа. Первая десятина идет на содержание служителей, вторая десятина, которая зачастую по факту намного меньше, чем 10%, должна использоваться для обеспечения богослужебных нужд и на помощь бедным в соотношении ½.

Комментарии  

+2 # Софико 03.01.2014 11:33
Спасибо Александру за развернутый ответ. Но для меня остался неясным один момент - куда, скажем, апостолы и новые христиане приносили десятины? (именно те, которые были установлены до жертвы Мессии)
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

Недельная глава

Брейшит / Бытие | Ноах נח

Ноах

Бытие 6:9 - 11:32

C момента создания первого человека прошло десять поколений. Потомки Адама разрушили мир безнравственностью, идолопоклонством и грабежом, и Б-г решает послать Потоп, призванный уничтожить всех жителей Земли за исключением праведного Ноя, его семьи и животных, которые должны будут повторно заполнить землю.

Подробнее...

Выбор Редакции

Придворные евреи и ливреи

«Ой, не шейте вы, евреи, ливреи, / Не ходить вам в камергерах, евреи», — писал Александр Галич. История, однако, показывает, что в камергерах (высокий придворный чин) в разное время ходило много евреев, хотя для них это часто кончалось плохо. «А сидеть вам в Соловках и Бутырках / И ходить вам без шнурков на ботинках» (Галич, «Предостережение»).

«Еврейская буква» и другие синагоги Харькова

В сентябре 2013 года исполнилось 100 лет харьковской хоральной синагоге «Бейт Менахем» — одной из самых больших и красивых в Восточной Европе.

Никогда не входивший в черту оседлости Харьков всегда был и считался еврейским городом. «Харьков — Хайфов», — рифмовали в семидесятых.

 

Путешествия