Вопрос Александру Болотникову

Истолкование текста "Давид делал угодное пред очами Господа"

Спрашивает: Горянский Виктор

Вопрос (сокращен): как понимать этот стих: "Давид делал угодное пред очами Господа и не отступал от всего того, что Он заповедал ему, во все дни жизни своей, кроме поступка с Уриею Хеттеянином. (3 Царств 15:5) Как же быть с обманом священника, и переписью, и переходом к филистимлянам, что было соблазном. В выше упомянутом тексте сказано, что Давид делал все угодное Богу, кроме одного.

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Рассмотрим этот вопрос под разными углами.

Поступки, которые Вы приводите, Библия соотносит во-первых с перечисленными во Второзаконии, 17 гл. требованиями.

Кроме того, Давид поступает несовершенно при определенных обстоятельствах и не имеет возможности найти четкий ответ в Законе Бога. Обман священника был вызван серьезной дилеммой: люди Давида могли погибнуть от голода. Он не распространял информацию о дворцовых интригах, так как до последнего старался не допустить раскол в Израиле. Переход к филистимлянам был вызван тем, что Давида практически выжили его же соотечественники: «Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придет ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи Боже Израилев! открой рабу Твоему. И сказал Господь: придет. И сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И сказал Господь: предадут»

(1Цар.23:11,12) Мы не оправдываем эти поступки Давида и не считаем, что в этих случаях он являлся примером для подражания. Но, как уже было сказано, принятие тех или иных решений было очень сложным: прямого ответа на вопрос в Законе нет. Когда же Библия говорит «кроме…» речь идет о прямом нарушении заповеди Бога.

Следует также сказать, что несовершенные поступки Давид, в основном, совершал до воцарения. Во время правления Давид совершил два преднамеренных греха: убийство Урии и перепись.

Кроме того, Писание четко разделяет грех по ошибке и грех преднамеренный. Об этом мы говорили, например, здесь.

В Вашем вопросе после слов «кроме…» следует описание преднамеренного греха.

Скажем несколько слов и о фразе «Делал угодное». Когда Библия говорит делал угодное – этот язык используется для описания соответствия царя принципам, заложенным в Торе Втор. 17 гл. Согласно Моисею царь должен был отвечать определенным требованиям. «Делал угодное» повторяется в отношении многих царей. Когда Давид «делал угодное» это значит, что он не вводил в страну в идолопоклонство и грех.

 

Метки: Давид, делал угодное, перепись, Урия

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • В чье имя?

    • Святому божьему народу достаточно 40 дней, чтобы сменить Бога на золотого тельца.
  • Католицизм: правда из первых рук

    • Неужели при всем этом Папа перестал быть частью системы и понтификом(перв ...
  • ЧАША или ЧАШЕЧКИ?

    • А когда в Библии написано слово "вино" вы тоже понимаете его так, как понимают его ...

Вход на сайт

Недельная глава

Ваикра / Левит | Бегар בהר

Шмита и йовель

Мицвот этой недели начинаются стихом Левит 25:1: «И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря». Мы знаем, что все законы Бог дал Моше на горе Синае. Почему Писание подчеркивает это, говоря, что законы шмиты (субботнего года) были открыты на Синае?

Выбор Редакции

Подвиг Эренбурга

Эренбург и Эстер. Статья про то, что было в 1953 году, 60 лет назад.
Большинство евреев бывшего Советского Союза – люди седьмого миллиона евреев, намеченных Сталиным в добавку к погибшим шести миллионам Катастрофы.

9 Ава

Тиша бе-Ав или жизнь и смерть с Богом.

«Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Второзаконие 30:15, 19).

 

Путешествия