Вопрос Александру Болотникову

Истолкование текста "Давид делал угодное пред очами Господа"

Спрашивает: Горянский Виктор

Вопрос (сокращен): как понимать этот стих: "Давид делал угодное пред очами Господа и не отступал от всего того, что Он заповедал ему, во все дни жизни своей, кроме поступка с Уриею Хеттеянином. (3 Царств 15:5) Как же быть с обманом священника, и переписью, и переходом к филистимлянам, что было соблазном. В выше упомянутом тексте сказано, что Давид делал все угодное Богу, кроме одного.

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Рассмотрим этот вопрос под разными углами.

Поступки, которые Вы приводите, Библия соотносит во-первых с перечисленными во Второзаконии, 17 гл. требованиями.

Кроме того, Давид поступает несовершенно при определенных обстоятельствах и не имеет возможности найти четкий ответ в Законе Бога. Обман священника был вызван серьезной дилеммой: люди Давида могли погибнуть от голода. Он не распространял информацию о дворцовых интригах, так как до последнего старался не допустить раскол в Израиле. Переход к филистимлянам был вызван тем, что Давида практически выжили его же соотечественники: «Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придет ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи Боже Израилев! открой рабу Твоему. И сказал Господь: придет. И сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И сказал Господь: предадут»

(1Цар.23:11,12) Мы не оправдываем эти поступки Давида и не считаем, что в этих случаях он являлся примером для подражания. Но, как уже было сказано, принятие тех или иных решений было очень сложным: прямого ответа на вопрос в Законе нет. Когда же Библия говорит «кроме…» речь идет о прямом нарушении заповеди Бога.

Следует также сказать, что несовершенные поступки Давид, в основном, совершал до воцарения. Во время правления Давид совершил два преднамеренных греха: убийство Урии и перепись.

Кроме того, Писание четко разделяет грех по ошибке и грех преднамеренный. Об этом мы говорили, например, здесь.

В Вашем вопросе после слов «кроме…» следует описание преднамеренного греха.

Скажем несколько слов и о фразе «Делал угодное». Когда Библия говорит делал угодное – этот язык используется для описания соответствия царя принципам, заложенным в Торе Втор. 17 гл. Согласно Моисею царь должен был отвечать определенным требованиям. «Делал угодное» повторяется в отношении многих царей. Когда Давид «делал угодное» это значит, что он не вводил в страну в идолопоклонство и грех.

 

Метки: Давид, делал угодное, перепись, Урия

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

Недельная глава

Брейшит / Бытие | Ноах נח

Ноах

Бытие 6:9 - 11:32

C момента создания первого человека прошло десять поколений. Потомки Адама разрушили мир безнравственностью, идолопоклонством и грабежом, и Б-г решает послать Потоп, призванный уничтожить всех жителей Земли за исключением праведного Ноя, его семьи и животных, которые должны будут повторно заполнить землю.

Подробнее...

Выбор Редакции

Придворные евреи и ливреи

«Ой, не шейте вы, евреи, ливреи, / Не ходить вам в камергерах, евреи», — писал Александр Галич. История, однако, показывает, что в камергерах (высокий придворный чин) в разное время ходило много евреев, хотя для них это часто кончалось плохо. «А сидеть вам в Соловках и Бутырках / И ходить вам без шнурков на ботинках» (Галич, «Предостережение»).

«Еврейская буква» и другие синагоги Харькова

В сентябре 2013 года исполнилось 100 лет харьковской хоральной синагоге «Бейт Менахем» — одной из самых больших и красивых в Восточной Европе.

Никогда не входивший в черту оседлости Харьков всегда был и считался еврейским городом. «Харьков — Хайфов», — рифмовали в семидесятых.

 

Путешествия