Вопрос Александру Болотникову

Возможно ли было покаяться в Йом Киппур?

Спрашивает: Вадим

Вопрос (сокращен): В древнем Израиле, для того чтобы избавиться от греха, грешники в продолжении всего года приносили жертвы за свой грех в святилище и в судный день или так называемый Йом Киппур все грехи очищались с святилища. Если грешник не покаялся до этого дня, значит его греха не было в святилище; из этого следует что для него закрыта дверь для прощения и спасения. Вопрос следующий: Если это так, то тогда после 1844 года после того как Христос вошёл во святое святых нет никакой надежды для тех, кто покаялся после этой даты?

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Во-первых, для тех, кто не знаком с адвентистским пониманием эсхатологии Йом Киппура мы рекомендуем вот эту статью.

Во-вторых, То что в День Очищения грешник не мог покаяться - не совсем верно. Если бы это действительно было так, то в Йом Киппур не приносились бы жертвы за грех.

Для грешника всегда оставалась возможность для спасения.

Обратим внимание на одну деталь в тексте Чис 29:7-11

«И в десятый [день] сего седьмого месяца пусть будет у вас священное собрание: смиряйте [тогда] души ваши и никакого дела не делайте; и приносите всесожжение Господу в приятное благоухание: одного тельца, одного овна, семь однолетних агнцев; без порока пусть будут они у вас; и при них в приношение хлебное пшеничной муки, смешанной с елеем, три десятых части [ефы] на тельца, две десятых части [ефы] на овна, и по десятой части [ефы] на каждого из семи агнцев, и одного козла в жертву за грех, сверх жертвы за грех, [приносимой в день] очищения, и [сверх] всесожжения постоянного и хлебного приношения его, и возлияния их».

«Сверх» подчеркивает тот факт, что возможность покаяния была и в этот день. Хотя грешник не мог побежать и принести жертву за грех, козел приносимый «сверх» остальных жертв и был его жертвой.

Когда же Первосвященник выходил и очищал жертвенник, действие жертвы за грех прекращалось, и с этого момента грешник не мог покаяться.

 

Метки: Йом Киппур, покаяние, очищение

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • В чье имя?

    • Святому божьему народу достаточно 40 дней, чтобы сменить Бога на золотого тельца.
  • Католицизм: правда из первых рук

    • Неужели при всем этом Папа перестал быть частью системы и понтификом(перв ...
  • ЧАША или ЧАШЕЧКИ?

    • А когда в Библии написано слово "вино" вы тоже понимаете его так, как понимают его ...

Вход на сайт

Недельная глава

Ваикра / Левит | Бегар בהר

Шмита и йовель

Мицвот этой недели начинаются стихом Левит 25:1: «И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря». Мы знаем, что все законы Бог дал Моше на горе Синае. Почему Писание подчеркивает это, говоря, что законы шмиты (субботнего года) были открыты на Синае?

Выбор Редакции

Подвиг Эренбурга

Эренбург и Эстер. Статья про то, что было в 1953 году, 60 лет назад.
Большинство евреев бывшего Советского Союза – люди седьмого миллиона евреев, намеченных Сталиным в добавку к погибшим шести миллионам Катастрофы.

9 Ава

Тиша бе-Ав или жизнь и смерть с Богом.

«Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Второзаконие 30:15, 19).

 

Путешествия