Вопрос Александру Болотникову

Должны ли мы соблюдать субботние годы?

Спрашивает: ЕКАТЕРИНА ОДИНЦОВА

Вопрос (отредактирован): ПОЧЕМУ МЫ, СОБЛЮДАЯ СУББОТУ, НЕ СОБЛЮДАЕМ ПОСТАНОВЛЕНИЕ О СУББОТЕ ДЛЯ ЗЕМЛИ ЛЕВ 25 гл ст 2-8?

Отвечает Яков Чернин: Мир Вам!

Вот тексты, о которых Вы говорите:

«объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню; шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их, а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай; что само вырастет на жатве твоей, не сжинай, и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай; да будет это год покоя земли; и будет это в продолжение субботы земли всем вам в пищу, тебе и рабу твоему, и рабе твоей, и наемнику твоему, и поселенцу твоему, поселившемуся у тебя; и скоту твоему и зверям, которые на земле твоей, да будут все произведения ее в пищу. И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет…» (Лев.25:2-8).

Мы видим, что данное постановление начинается словами «когда придете в землю». Иными словами, начало соблюдения данной заповеди находится в прямой зависимости от обладания землей. Насколько мне известно данное постановление невозможно было соблюсти, и оно не соблюдалось, например, в Вавилонском плену или в галуте (рассеянии), в котором жили иудеи первого века н.э.

В то же время когда мы читаем Писание, мы видим, что повеление о праздновании субботы было дано еще при творении и подтверждено при исходе до дарования Декалога. Празднование еженедельной субботы не зависело от обладания землей.

Система юбилейных лет была тесно связана с соблюдением Торы всем народом: для того, чтобы прожить целый год, в который нет традиционного сельскохозяйственного производства, было необходимо получить особые благословения. Если же большая часть народа отступала от Бога (как, например, во времена правления нечестивых царей), Творец поражал землю проклятиями, описанными в книге Второзаконие. В таком случае благословений урожая не было, а седьмой год не соблюдался как субботний.

Эти два фактора: отсутствие обетованной земли для христиан и отсутствие подавляющего большинства, соблюдающего Божьи заповеди, делает соблюдение субботнего года невозможным.

Отвечая на этот вопрос, стоит обратить внимание на то, что издревле раввины понимали наличие субботних лет не как возможность повеселиться и позагорать у моря. Седьмой год, согласно Торе был связан со служением в храме, дарованием прощения и очищением. Поэтому весь народ получал возможность в течение целого года исследовать Тору.

Интересное повеление изложено в книге Второзаконие: «Но когда он сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, находящейся у священников левитов, и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии; чтобы не надмевалось сердце его пред братьями его, и чтобы не уклонялся он от закона ни направо, ни налево, дабы долгие дни пребыл на царстве своем он и сыновья его посреди Израиля» (Втор.17:18-20).

Слово «читает» переводится как «читает», «провозглашает» или даже «кричит». То есть научение народа Торе было не только обязанностью духовенства, но и политического лидера страны. В седьмой год все израильтяне: знатные и простолюдины, должны были исследовать Тору при поддержке священников, левитов и даже царя.

К сожалению, сегодня это также невыполнимо.

Вот почему Павел провозглашает в послании к Евреям, что «для народа Божьего остается субботство». С одной стороны, Павел говорит о том, что субботний покой не отменен и во времена Нового завета, а с другой – провозглашает время, когда традиция празднования субботних годов и юбилеев будет вновь практиковаться в Мире грядущем.

Метки: Субботний год

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

Вход на сайт

Недельная глава

Ваикра / Левит | Шмини שמיני

Огонь всесожжения и пророк Илия

Исследуя эту и предыдущую недельную главы, мы можем глубже понять то испытание, которое предложил лжепророкам пророк Илия.

Выбор Редакции

9 Ава

Тиша бе-Ав или жизнь и смерть с Богом.

«Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Второзаконие 30:15, 19).

«Спасай взятых на смерть»

Специалист по иудаике Виталий Обревко — о трагедии Бабьего Яра

Осенью прошедшего года в Украине отмечали 75-ю годовщину трагедии еврейского народа в Бабьем Яру. К событиям Холокоста приковано внимание самых разных категорий населения и представителей различных религий и конфессий, многие вопросы до сих пор вызывают в обществе острые дискуссии.

 

Путешествия