Вопрос Александру Болотникову

Протестантизм или католицизм

Вопрос. Спрашивает Кристина.

Я — католичка, однако принимаю также и основы протестантизма. Какая из этих двух религий является ближе к Библии? Католицизм с своим величием обрядов, храмов, признанием святых? Или протестантизм со своей простотой, большей активностью в церкви и отвержением некоторых таинств католиков?

Отвечает Александр Болотников

Ваш вопрос с научной точки зрения поставлен весьма верно и корректно. Мы не вправе выносить суждения по поводу истинности или ложности чьего-либо вероучения, тем более выносить приговор о вечной участи того или иного верующего, но мы можем дать объективную историко-богословскую оценку тому или иному вероучению, основываясь на источниках и определениях, используемых теми, кто его исповедует. Основываясь на католических/православных и протестантских первоисточниках мы можем однозначно заключить, что самое главное различие между традиционными христианскими церквами (католицизмом и восточным православием) и протестантизмом заключается в понимании главного и первичного источника авторитета.

В традиционном христианстве, которое сформировалось к 4-му веку и разделилось в 11 веке на православие и католицизм, первичным и главным авторитетом является церковь и традиция или предание, существующее в ней. Согласно учению католической и православной церквей, отцы церкви на соборах определили канон Священного Писания. Соответственно Библия должна восприниматься опосредованно, только через призму интерпретации Святых Отцов.

Эта позиция в некотором смысле схожа с взглядом, существующим в средневековом ортодоксальном иудаизме, где Тора воспринимается исключительно через призму традиционной раввинистической интерпретации. Подобный подход выработался в иудаизме к 12-му веку, после того, как раввины того времени отсекли все альтернативные мнения и выработали единообразный взгляд на то, какая традиция является истинной галахой.

В отличие от иудаизма, традиционное христианство не смогло выработать цельную единую позицию по вопросу традиции. А потому в 11 веке оно разделилось на западный католицизм и восточное православие, которое само разделено на несколько разных ветвей. В этом и заключается самая главная слабость подхода, при котором абсолютным авторитетом обладает церковь. Не понятно какая из церквей права и чья традиция вернее.

В протестантизме с времен Лютера основным авторитетом является Библия. Церковь должна во всех своих традициях соответствовать тому, что говорит Священное Писание. Лютер впервые утвердил принцип Sola Scriptura, при котором Библия истолковывает сама себя без того, чтобы кто-то обладал исключительным правом ее истолковывать. Конечно же основной проблемой протестантизма является его неоднородность. Несмотря на то, что протестантизм исповедует прежде всего боговерие а не обрядоверие, далеко не всякая протестантская церковь до конца и последовательно придерживается Библии. Тем не менее каждое протестантское течение можно и следует оценивать в рамках обще задекларированного ими принципа Sola Scriptura. Являясь главным мерилом авторитета Библия позволяет нам дать полную оценку тому или иному направлению как в протестантском так и в евангелическом христианстве. Подобный подход более определен и объективен. Если в традиционном христианстве истина полностью поставлена в зависимость человеческого фактора, то в протестантизма она четко очерчена рамками Священного Писания, а потому не зависит от человека.

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • «Три дня и три ночи»

    • А всущности есть и третая ( точнее первая) ночь - только 3 часа, а где и когда ...
       
    • ! Три дня и три ночи Христос находился на пике борьбы света со тьмой, чтобы Своей ...
  • Природа Божества: один или един?

    • В Писании нет понятия "божество" ,а слово "эхад" означает ОДИН и не подразумевает ...

Вход на сайт

Недельная глава

Дварим / Второзаконие | Ницавим נצבים

Тора близко

В Недельной главе сказано: «Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека; она не на небе, чтобы можно [было] говорить: `кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?' и не за морем она, чтобы можно [было] говорить: `кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?' но весьма близко к тебе слово сие: [оно] в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его» (Второзаконие 30:11-14).

Выбор Редакции

Никто не забыт?

Евгений ЕВТУШЕНКО: «Я планировал приехать из Америки и поклониться памяти жертв Бабьего Яра, хотя никто меня не позвал. Теперь же, когда не приглашают даже музыку Шостаковича, считаю, что мой приезд был бы полной бестактностью». Статья из интернет-издания "Бульвар Гордона" (http://www.bulvar.com.ua)

Секреты Остраконов

Статья, опубликованная недавно в американском журнале «Proceedings of the National Academy of Sciences» – плод многолетнего труда группы израильских ученых – произвела сенсацию в мире библейских исследований. А виновниками  сенсации стали так называемые «остраконы»: невзрачные глиняные черепки с надписями, служившие в древности для деловой переписки, кратких записей и тому подобного.

 

Путешествия