Вопрос Александру Болотникову

Правда ли что история происхождения галстука - это удавка Иуды?

Вопрос (сокращен): Мир вам! Правда ли что история происхождения галстука - это удавка Иуды; надевалась и завязывалась как галстук при посвящении в масоны и похожее есть и у сатанистов? Почему тогда многие христиане носят их? Эдуард.

Отвечает Яков Чернин: Мир Вам! Во-первых, простите за то, что из множества вопросов, присланных Вами, мы оставили только один. Но уж таково правило нашего сайта. Остальные вопросы Вы можете задавать один за другим, только позже.

Что касается галстука, то, к счастью, исторические научные источники не подтверждают этот миф. Действительно, при посвящении в масоны кандидату надевают на шею веревку, символизирующую человеческое несовершенство. Тем не менее, масонство возникло в XVIII веке, в то время как первое упоминание о галстуках мы находим при исследовании истории Древнего Китая. В современном же виде галстук появляется в 1635 году. Ни один научный источник не упоминает Иуду в связи с появлением галстука, а также насколько нам известно, мы не находим прямой связи этого элемента одежды с конкретными языческими культами или ритуалами. Термин «удавка Иуды» был, скорее всего, придуман русскими старообрядцами, боровшимися против привнесения всего западного в русскую культуру, которую они считали единственно правильной.

Комментарии  

+4 # adam 10.05.2014 15:05
1) Массонство возникло не в 18-м веке, а во время крестовых походов. Идея тайного общества была перенята крестоносцами от асасинов, группы отколвшейся от шиитов-исмаилит ов, ( крепость Аламут -центр асасинов).
2) Галстук также использовался в раннем арабском Халифате, времен халифа Умара ибн аль-Хаттаба, который приказывал платившим джизью, (христианам и иудеи, живущие под защитой мусульман) одевать на шею кусок материи, для отличия от мусульман...
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Зигфрид 15.12.2015 15:41
Галстук "жидофская петля", так называли сей предмет русские бояре(ничего личного),но многие из источников с равной долей вероятности неслучайно имеют одну суть - символ тайного общества ( общества избранных), традиции трактуют официоз на самом высоком уровне и как униформу. Платки,арафатки ,подшлемники,ба лаклавы и пр.,предметы воинов,кочевник ов,ковбоев выполняют другие функции.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • «Три дня и три ночи»

    • А всущности есть и третая ( точнее первая) ночь - только 3 часа, а где и когда ...
       
    • ! Три дня и три ночи Христос находился на пике борьбы света со тьмой, чтобы Своей ...
  • Природа Божества: один или един?

    • В Писании нет понятия "божество" ,а слово "эхад" означает ОДИН и не подразумевает ...

Вход на сайт

Недельная глава

Дварим / Второзаконие | Ницавим נצבים

Тора близко

В Недельной главе сказано: «Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека; она не на небе, чтобы можно [было] говорить: `кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?' и не за морем она, чтобы можно [было] говорить: `кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?' но весьма близко к тебе слово сие: [оно] в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его» (Второзаконие 30:11-14).

Выбор Редакции

Девятое Ава и изгнание из Испании

Согласно указу, подписанному испанскими монархами Фердинандом и Изабеллой 31 марта 1492 года, все евреи королевства, не пожелавшие креститься, должны были покинуть Испанию до конца июля того же года[1].

«Еврейская буква» и другие синагоги Харькова

В сентябре 2013 года исполнилось 100 лет харьковской хоральной синагоге «Бейт Менахем» — одной из самых больших и красивых в Восточной Европе.

Никогда не входивший в черту оседлости Харьков всегда был и считался еврейским городом. «Харьков — Хайфов», — рифмовали в семидесятых.

 

Путешествия