Вопрос Александру Болотникову

1Цар. 11:2; Зах. 11:17 и Мф. 5:29 почему именно правый глаз?

Вопрос: Приветствую Вас. 1Цар. 11:2; Зах. 11:17 и Мф. 5:29 почему именно правый глаз, и с чем это связано? Например, скандинавский бог Один имел единственный глаз - правый: можно ли здесь провести параллель или нет? Спасибо. Алексей.

Отвечает Яков Чернин: Мир Вам!

Начнем с конца вопроса. Легенды про Одина разнятся. Согласно одним – у него остался правый глаз, согласно другим – левый. Мы могли бы детально проанализировать мифы об Одине, сравнивая их с библейскими повествованиями, но делать этого не будем по совету, изложенному ниже:

«Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими» (Евр.13:9).

Иногда христианским ученым приходится исследовать религиозные традиции языческих народов для более глубокого понимания тех или иных текстов Писания (например, почему Бог повелел истребить ханаанские племена), но делать этого всем, мы не рекомендуем.

Можно ли провести параллель?

Еврейский народ имел контакты с соседствующими народами, а также с Вавилоном, Грецией и Римом. Эти народы оказывали как негативное, так и позитивное влияние на Израиль. Но европейские религиозные и культурные традиции не оказывали никакого влияния на культуру и религию Израиля. Эта вторая причина, по которой исследование сказаний о богах народов, населявших дохристианскую Европу, является бесполезным (если конечно Вы не готовитесь к диспуту с последователями Одина

:-)

В Библейском языке правая сторона, правая рука и все, находящееся справа олицетворяет начаток силы и вообще все лучшее. Напомним, что часто встречающиеся слова в Библии «десница» - это правая рука, а «одесную» - справа. «Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь (Пс.15:8)». Таким образом, место справа, правая рука, правый глаз – это атрибуты, лишаясь которых, человек лишается наиглавнейшего, в физическом либо духовном смысле, в зависимости от контекста.

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • Природа Божества: один или един?

    • Мал.2:10 Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Слово "эхад" ...
       
    • Тарас, прошу Вас не вменять мне свои домыслы касательно моей мотивации в написании ...
       
    • Дмитрий, Вы невнимательно читали мою статью. Будьте любезны, приведите цитату из ...

Вход на сайт

Недельная глава

Дварим / Второзаконие | Шофтим שופטים

Назначая шофтим

Недельная глава Шофтим начинается с обращения Моше к еврейскому народу: «Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей [шофтим] и надзирателей [штерим] по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным» (Второзаконие 16:18). Этот закон учреждает институты, посредством которых Святилище осуществляет контроль над народом Божьим.

Выбор Редакции

Никто не забыт?

Евгений ЕВТУШЕНКО: «Я планировал приехать из Америки и поклониться памяти жертв Бабьего Яра, хотя никто меня не позвал. Теперь же, когда не приглашают даже музыку Шостаковича, считаю, что мой приезд был бы полной бестактностью». Статья из интернет-издания "Бульвар Гордона" (http://www.bulvar.com.ua)

9 Ава

Тиша бе-Ав или жизнь и смерть с Богом.

«Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Второзаконие 30:15, 19).

 

Путешествия