Вопрос Александру Болотникову

1Цар. 11:2; Зах. 11:17 и Мф. 5:29 почему именно правый глаз?

Вопрос: Приветствую Вас. 1Цар. 11:2; Зах. 11:17 и Мф. 5:29 почему именно правый глаз, и с чем это связано? Например, скандинавский бог Один имел единственный глаз - правый: можно ли здесь провести параллель или нет? Спасибо. Алексей.

Отвечает Яков Чернин: Мир Вам!

Начнем с конца вопроса. Легенды про Одина разнятся. Согласно одним – у него остался правый глаз, согласно другим – левый. Мы могли бы детально проанализировать мифы об Одине, сравнивая их с библейскими повествованиями, но делать этого не будем по совету, изложенному ниже:

«Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими» (Евр.13:9).

Иногда христианским ученым приходится исследовать религиозные традиции языческих народов для более глубокого понимания тех или иных текстов Писания (например, почему Бог повелел истребить ханаанские племена), но делать этого всем, мы не рекомендуем.

Можно ли провести параллель?

Еврейский народ имел контакты с соседствующими народами, а также с Вавилоном, Грецией и Римом. Эти народы оказывали как негативное, так и позитивное влияние на Израиль. Но европейские религиозные и культурные традиции не оказывали никакого влияния на культуру и религию Израиля. Эта вторая причина, по которой исследование сказаний о богах народов, населявших дохристианскую Европу, является бесполезным (если конечно Вы не готовитесь к диспуту с последователями Одина

:-)

В Библейском языке правая сторона, правая рука и все, находящееся справа олицетворяет начаток силы и вообще все лучшее. Напомним, что часто встречающиеся слова в Библии «десница» - это правая рука, а «одесную» - справа. «Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь (Пс.15:8)». Таким образом, место справа, правая рука, правый глаз – это атрибуты, лишаясь которых, человек лишается наиглавнейшего, в физическом либо духовном смысле, в зависимости от контекста.

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • «Три дня и три ночи»

    • А всущности есть и третая ( точнее первая) ночь - только 3 часа, а где и когда ...
       
    • ! Три дня и три ночи Христос находился на пике борьбы света со тьмой, чтобы Своей ...
  • Воскресение из мёртвых и Рим 11:15

    • В соответствии со сказанным выше - от нас зависит, сколько ещё будет существовать ...

Вход на сайт

Недельная глава

Брейшит / Бытие | Брейшит בראשית

Комментарий на Недельную главу от Ричарда Элофера.

Берешит [1]

Бытие 1:1-6:8

В начале Б-г создает Вселенную, в том числе и само время, из небытия. Этот процесс творения длится шесть дней. На седьмой день Б-г покоится, создавая духовную вселенную Субботы, которая возвращается к нам каждые семь дней.

Подробнее...

Выбор Редакции

Доисторический киббуц

ПОСЕЛЕНИЕ ШААР ХА-ГОЛАН СТАРШЕ ИЕРУСАЛИМА, ТВЕРИИ И МОСКВЫ ВМЕСТЕ ВЗЯТЫХ.

Памятник

Солнечным апрельским днем мы с мужем гуляли по Подолу, весеннему Киеву, словно охваченному ароматным кружевом цветущих деревьев. Все дворы и обочины сияли ярко-белыми и нежно-кремовыми красками свежести и праздника, звучало птичье пение, солнечные лучи рассыпались в воздухе и заставляли щуриться то ли от света, то ли от счастья.

 

Путешествия