Вопрос Александру Болотникову

Были ли в Эдеме до грехопадения чистые и нечистые животные?

Вопрос (сокращен): «Были ли в Эдеме до грехопадения чистые и нечистые животные. Если "Да", для чего они были созданы? Если "Нет", как они появились на земле еще до потопа? Спасибо. Анна.

Отвечает Яков Чернин: Мир Вам!

Мы обсудили этот вопрос с Александром.

Давайте рассмотрим как пример сравнения чистых и нечистых животных обычного городского голубя, живущего на просторах России и волнистого попугая.

Поскольку наш сайт не специализируется на орнитологии, скажем кратко, что городской голубь – очень нечистоплотная, низкоинтеллектуальная и довольно злобная птица (не обманывайтесь их нерасторопностью). При контакте с голубями существует повышенный риск заражения огромным количеством инфекционных заболеваний и паразитов (возможно, в древности дело обстояло иначе). Волнистый попугай – прямая противоположность голубю. Эти птицы никогда не строят гнезда из собственного помета, как это делают голуби; по чистоплотности, интеллектуальному развитию и альтруизму эти птицы в десятки, а может быть, и в сотни раз превосходят голубей. Тем не менее, попугаи – нечистые, а голуби – чистые. Почему?

Будучи левитом, Моисей использует левитский язык. Создавая свои книги, он руководствуется храмовым лейтмотивом, начиная описывать грехопадение и разрыв с Богом, а затем показывая путь очищения через жертвы, завершающийся высшей точкой – построением скинии и обитанием в ней Бога. Вопрос разделения животных на чистых и нечистых – это, во-первых, не вопрос «какое животное можно съесть?», а вопрос «какое животное подходит для жертвенника, а какое не подходит?»: «И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота (досл. - животное, скот, скотина, зверь) чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике» (Быт.8:20).

Таким образом, описывая чистых и нечистых животных, Моисей не говорит о превосходстве одних над другими в плане интеллекта, чистоплотности и т.п. Нам видится, что он не утверждает, что Адам был озабочен таким делением на чистых и нечистых. Моисей говорит о делении с позиции своего времени, Храма, жертвенника и очищения.

Комментарии  

0 # Андрей 27.06.2013 14:49
и все-таки "нечисты они для вас". хотя вышеупомянутая причина не менее важна, но она касается Богослужения и относиться только к колену Левия.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
-1 # Валерий П. 19.11.2016 00:34
Вы заметили? В формулировке данного вопроса содержится два - совершенно разных, периода времени. "Эдем" и "до потопа".
Скорее всего, в Эдеме зверушек не ели, а только зелень. (здесь зелень - это не деньги, а растения и плоды) Ну и по этой причине разделения живности на чистые-нечистые не требовалось. А они-то были, поскольку потом их разделили.
По ходу следует вспомнить об эволюционном развитии и признать, что оно таки было, и есть, и происходит. Однако, товарисч Дарвин ошибся в определении момента его начала. А начало эволюции как раз приходится на момент грехопадения, когда появляется смерть. Сегодня об этом свидетельствует документ - Красная Книга. Все результаты эволюции в ней четко зафиксированы.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • Был ли Иисус назореем?

    • а) разве вы не принимаете пророчество об отрасли? б) значит плохие сведения о ...
       
    • правильно говорит Болотников о тоом, что ответнужно искать в пророчестве,о котором ...
  • Природа Божества: один или един?

    • Вы привели не цитату из Торы, а интерпретацию иудаизма, несостоятельнос ть которой ...

Вход на сайт

 

Недельная глава

Брейшит / Бытие | Ваецэ ויצא

Ваеце

Бытие 28:10 - 32:3

Обзор Недельной главы

Подробнее...

Выбор Редакции

УТЕШЕНИЕ МЕСЯЦА АВ

В еврейской традиции ав называют также менахем-ав — «ав-утешитель», поскольку евреи ожидают от Всевышнего утешения после трагических событий, связанных с этим месяцем.

«Еврейская буква» и другие синагоги Харькова

В сентябре 2013 года исполнилось 100 лет харьковской хоральной синагоге «Бейт Менахем» — одной из самых больших и красивых в Восточной Европе.

Никогда не входивший в черту оседлости Харьков всегда был и считался еврейским городом. «Харьков — Хайфов», — рифмовали в семидесятых.

 

Путешествия