Вопрос Александру Болотникову

Были ли у Иисуса Христа родные братья и сестры ?

Вопрос: Были ли у Иисуса Христа родные братья и сестры? Сергей.

Отвечает Александр Болотников: Мир Вам!

Были ли у Иисуса родные братья и сестры? – часто спрашивают наши читатели.

Но, к сожалению, такой вопрос неверно задается. Согласно христианскому учению у Иисуса не может быть родных братьев или сестер, так как у него не было земного отца. Вопрос следует задать так: были ли у Иосифа и Марии совместные дети.

Вопрос этот задают довольно часто, особенно в Православной и Католической среде.

Дело в том, что согласно Католическому догмату, Мария чудесным образом осталась девой даже после рождения Иисуса. А согласно Православному догмату, Иосиф никогда не «познал» Марию. Более того в Православии считается, что даже родители Марии, Анна и Иоаким имели интимную близость всего один раз, зачиная Марию. (Не совсем ясно, откуда взяты имена родителей Марии. Дело в том, что на основании родословной Иисуса по линии Марии, записанной в 4-й главе Евангелия от Луки, отца Марии звали Иосиф, а не Иоаким).

Самая главная проблема в этой дискуссии заключается в том, что традиционное христианство в лице Православия и Католицизма заимствовало из философии стоиков идею о противопоставлении между духом и телом, прямо противоречащую библейскому взгляду на природу человека. Согласно этой теории интимная близость между мужем и женой является чем-то греховным. А потому рождение Мессии от девы интерпретируется в этом свете как проявление безгрешности его естества. Однако же в Послании к Евреям говорится о том, что безгрешность Иисуса обусловлена лишь тем, что он не совершил ни одного греха, а не фактом его рождения в «стерильной, безгрешной утробе». Более того, грех – это нарушение Божьего закона. Интимные взаимоотношения между мужем и женой были заложены Творцом при создании человека, а потому не могут являться грехом.

В трех Синоптических Евангелиях упоминается история о том, как к Иисусу пришли его братья и мать (Мтф 12:46, Мк 3:31, 8:19). Также книга Деяния Апостолов повествует об Иакове, брате Иисуса. Как говорилось ранее, у Иисуса не было родных братьев по отцу и матери, но утверждать, что у Иисуса не было кровных братьев по матери тоже безосновательно. Иосиф и Мария однозначно были частью еврейского общества. Согласно библейскому определению муж и жена являются одной плотью. Еврейская традиция говорит о том, что без интимных отношений брачный завет не имеет силы. Иными словами, согласно Иудейским законам, Иосиф, не познавший Марию до рождения Иисуса, был де факто ее опекуном, а не мужем. Если предположить, что и после рождения Иисуса между Иосифом и Марией не было супружеской близости, это будет означать, что они так и не стали одной плотью.

Комментарии  

0 # Геннадий 14.03.2014 15:59
Извините, не нахожу в Библии "родословной Иисуса по линии Марии, записанной в 4-й главе Евангелия от Луки". Есть родословная в 3-й главе Евангелия от Луки, и она, согласно 23-го текста - по Иосифу.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Сергей К 06.06.2014 16:17
С главой действительно ошибка! Родословная в Луки 3 это родословная Марии. Посмотрите после Давида идет его сын Нафан. А в Матфея 1 главе уточняется что это родословная Иосифа и она идет по царям. После Давида идет Соломон и т.д.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Геннадий 06.06.2014 20:43
О Марии там вообще ни слова. А по поводу расхождения родословных, так один из авторов в принципе мог просто ошибаться (или оба сразу). Зачем же нужно додумывать то, о чем в Библии не написано?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # mila.kolesnikova 30.06.2014 04:44
объясните что значит "продай одежду и купи меч "
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Андрей П 08.07.2014 10:33
Католическо-пра вославная теория "приснодевства" Марии и в протестантизме пустила корни, хотя основана не на Билии.
В родословиях Автор не ошибается и родословие "по Марии" - это еще одна ложь от католическо-пра вославных "теологов", желающих доказать божественность Марии.Родослови е в Матфея - исполнение обетования Царского происхождения Христа -Царя. Родословие у Луки -исполнение обетования семени (спасения,) даного всем людям в лице Адама и жены, а также документальное подтверждение происхождения всего рода человеческого от одной плоти. К Марии это родословие не относится, так, как носителями семени могут быть мужи и родословие идет от Иосифа-названно го отца Иисуса.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Геннадий 09.07.2014 14:41
Если Автор не ошибается, то почему тогда у Луки и у Матфея родословная одного и того-же человека различается после Давида?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
+3 # Николай 14.07.2014 08:22
Мне как-то попалась статья, на мой взгляд более здраво поясняющая расхождения в родословных по Матфею и по Луке.
Иитак, у Луки Иисус – сын Иосифов, Илиев, Матфатов. Так думали люди. У Матфея сказано безапелляционно – Матфан родил Иакова, Иаков родил Иосифа. Люди думали, что Иосиф происходит из рода Илия и считали это законным, тогда как Иосифа родил Иаков. Как это может быть?
Все очень просто объясняется Писанием – Втор.25:5,6.
Ситуация с двумя родословными следующая: Матфан родил Иакова (Мф.). Через какое-то время Матфан умирает, оставив вдову с сыном. Она выходит замуж второй раз, что не запреще-но законом. Выходит за Матфата (Лук.) и рожает от него еще сына – Илия. Таким образом, Иаков и Илий – сводные братья по матери, то есть родственники.
Идем дальше. Илий женится и умирает бездетным. Что предписывает закон? Восстановить имя брату. Здесь самое время обратиться к книге Руфь - Руфь 4:5.
Ближайшим родственником в нашем случае оказался Иаков, сын Матфана. От него и рождается Иосиф.
Но чей он будет считаться сын по закону? Илиев, потому что имя его восстановлено в Иосифе, будущем муже Марии. Согласимся, что подобное объяснение гораздо более соответствует истине, чем древнее традиционное токование.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
+3 # Макаров Валерий 29.01.2015 21:03
В "Желании веков" в главе 9 стр.50-51 читаем: "Его названные братья, сыновья Иосифа, в этом противостоянии принимали сторону раввинов...Брат ья были недовольны Иисусом, считая, что Он, как младший, должен во всём подчиняться им". Получается, что по свидетельству Елены Уайт, а она утверждала, что "ей было показано", у Иисуса были сводные старшие братья по Иосифу, а сам Он был самым младшим в семье. Но ведь Иосиф не был ему отцом, и "братья" вовсе не были ему братьями.
Следует ли принимать во внимание это свидетельство? Соответствует ли оно Священному Писанию?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Андрей 23.09.2015 17:47
Лука во второй главе 23 стих описывает посвящение Иосифом Господу своего первенца (см. в разделе "вопрос-ответ" "Обряд посвящения первенца")
В семье не может быть двух первородных и посвящается Богу только один, не зависимо от того, сколько жен. Если Иосиф посвящает Богу Иисуса, значит «первая жена» – миф или наглый обман. Кому мы должны верить, Слову или католическо-пра вославно-адвент истской традиции?
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Геннадий 05.01.2016 09:58
Во второй главе Луки стих 7 говорится:"и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице" (Лк.2:7) первенец относится к Марии как видно из текста. Соответственно сыном Иосифа он стал после первой брачной ночи Иосифа и Марии, и поэтому он является первенцем Марии, но и сыном Иосифа.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору
0 # Андрей 17.02.2016 11:29
Цитирую Геннадий:
первенец относится к Марии как видно из текста... он является первенцем Марии...
Кого Библия называет нам первенцем семейства?
Матф.1:25 и Луки2:7 первенцем называют Иисуса. Но сторонники теории «приснодевства» Марии возражают, указывая, что определение относится только к Марии. Это возражение имело бы смысл, если первенцем Сына назвала Мария. Но в указанных текстах первенцем Иисуса называют евангелисты Матфей и Лука, от лица которых ведется повествование, и которые сообщают нам еще о других братьях Иисуса.
Ответить | Ответить с цитатой | Цитировать | Сообщить модератору

Добавить комментарий

Правила комментирования просты: стиль дворянского общения. Это значит не "тыкать" незнакомым участникам, не высказывать что-либо в обидном тоне, не пользоваться крепкими выражениями и считать других умнее себя.
Пожалуйста, говорите о статье, а не о Ваших религиозных убеждениях.
Согласно правилам boruh.info любой комментарий может быть удален или сокращен модератором без объяснения причин.


Защитный код
Обновить

Обсуждения

  • Был ли Иисус назореем?

    • а) разве вы не принимаете пророчество об отрасли? б) значит плохие сведения о ...
       
    • правильно говорит Болотников о тоом, что ответнужно искать в пророчестве,о котором ...
  • Природа Божества: один или един?

    • Вы привели не цитату из Торы, а интерпретацию иудаизма, несостоятельнос ть которой ...

Вход на сайт

 

Недельная глава

Брейшит / Бытие | Ваецэ ויצא

Ваеце

Бытие 28:10 - 32:3

Обзор Недельной главы

Подробнее...

Выбор Редакции

Подвиг Эренбурга

Эренбург и Эстер. Статья про то, что было в 1953 году, 60 лет назад.
Большинство евреев бывшего Советского Союза – люди седьмого миллиона евреев, намеченных Сталиным в добавку к погибшим шести миллионам Катастрофы.

Правда о Биробиджане

Правда о Биробиджане: «свинцовые мерзости» имперского антисемитизма

24-го октября 1795-го года была подписана третья конвенция, по которой к России отошли польские земли восточнее рек Буг и Неман.

 

Путешествия