«Услышав от него [Иоанна] сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви… где живешь?» (Ин.1:37-38).¹

Можно ли представить, что кто-то из последователей христианской религии будет называть Иисуса раввином? Вы когда-нибудь такое слышали?

Пасха и Песах в свете Торы и Евангелия. Есть в народе такая история. В Пасхальное воскресенье Хаим Рабинович вышел во двор и там встретился с соседом, поприветствовавшим его словами: «Христос воскрес». Не зная, что делать, Хаим ответил: «Спасибо».

Чему Адвентисты учат о дате конца мира

Эсхатологические ожидания или, говоря простым языком, учения о конце мира занимают важное место в вероисповедании многих религий. Буддизм, Иудаизм, Христианство и другие религии хотя и по-разному, но все же учат о том, что этому миру придет конец.

Что такое проклятие? В каких случаях проявляется проклятие? Какова его природа? Каков механизм его действия? Как на землю пришло проклятие? Кто посылает проклятие? Как действует проклятие?

Кем был этот человек? Говорит ли он, передавая Б-жью весть, или же просто продолжает начатую друзьями Иова довольно безуспешную дискуссию?

«Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, —будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф.21:18-22).

В 2004-м году мне посчастливилось взять класс по изучению Талмуда в Иудейской Богословской Семинарии Америки у профессора раввина Элиезера Даймонда. Мы изучали трактат Гиттин.

Иными словами, в Новом Завете однозначно видно, что существует разница между понятиями прощение и очищение.

Точно такая же идея прослеживается и в Торе. В четвертой главе книги Левит описывается ритуал ХАТТАТ, жертвы за грех.

Когда заходит речь о богоизбранности еврейского народа, часто можно услышать в качестве аргумента в пользу отвержения евреев Богом притчу о винограднике и злых виноградарях. Так, утверждается,  будто эта притча четко говорит, что Бог отобрал Царство Божие у еврейского народа и отдал его христианам.

Устная Тора и мессианское движение

Поднимая проблематику устной Торы, я не могу не говорить о таком явлении как мессианское движение. Несмотря на то, что мессианские евреи принимают Иисуса как Мессию, а потому иудейские ученные однозначно квалифицируют их как христиан, в их отношении к устной Торе прослеживается совершенно иная динамика. Вот почему я рассматриваю мессианское движение как отдельную категорию.