Секс в талмудической традиции

Иудаизм и ТаНаХ Исследования
Евгений Левин Просмотров: 7547

Есть старый советский анекдот: лектор, приехав в колхоз с докладом на тему «Различные виды любви», начал так:

 

Буквальный смысл Письменной Торы

Иудаизм и ТаНаХ Исследования
Адин Штейнзальц Просмотров: 6887

Буквальный смысл Письменной Торы (пшат)

Мы будем говорить о «буквальном смысле», хотя, возможно, более точно значение понятия пшат выразило бы словосочетание «прямой, простой смысл текста».

 

Мессия в позднем иудаизме

Иудаизм и ТаНаХ Исследования
Роберт М. Джонстон Просмотров: 4256

Как случилось, что в первом веке нашей эры все ожидали Мессию.

В Евангелии от Матфея 22:42 Иешуа задает вопрос фарисейским ученым: «Что вы думаете о Христе? чей Он сын?» [1]. Фарисеи сразу же отвечали: «Давидов», но этот вопрос, заданный таким образом, предполагал возможность некоторой дискуссии об этом.

 

Б-г Израилев. Иудейский взгляд

Иудаизм и ТаНаХ Исследования
Эстер Тахтерина Просмотров: 2670

Мы никогда не жили в безвоздушном пространстве. Подход евреев к религии, поэтому формировался не изолированно, но и под влиянием окружающих народов.

 

Границы науки

За последние двести лет наука стала ведущей силой жизни человечества, и трудно назвать какую-то сферу, в которой она не произвела радикальные перемены. Наука претендовала на то, что ей все подвластно, что она в состоянии разгадать все тайны и разрешить, в конечном счете, все проблемы.

 

И пока не разлучит нас смерть...

Иудаизм и ТаНаХ Исследования
Эстер Тахтерина Просмотров: 5097

Говорят – противоположности притягиваются и в браке, счастливо дополняя друг друга, могут прожить до конца своих дней. Если так, то это сказано именно об Исааке и его жене Ревекке.

 

Источники Торы

Иудаизм и ТаНаХ Исследования
Александр Болотников Просмотров: 4103

Недавно один из наших читателей обратил мое внимание на статью Дмитрия Малянова, размещенную на сайте gazeta.ru. В ней, в частности, говорится, что Пятикнижие не принадлежит перу Моисея, а является весьма сложной компиляцией текстов, составленных в разное время разными авторами.

 

Богоугодная нерасторопность

«Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем. И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, но пойдешь в землю мою, на родину мою, и возьмешь жену сыну моему Исааку» (Быт.24:1-4).

 

За что был проклят змей?

В нашу редакцию пришел интересный вопрос, который стал темой небольшого исследования.

«Змей не имел ни эмоций, ни интеллекта, ни воли т. е. не был личностью и не имел свободы выбора.

 

Ревность

Иудаизм и ТаНаХ Исследования
Александр Болотников Просмотров: 4299

Ревность. Кого защищал закон об испытании горькой водой?

Закон, записанный в книге Числа, 5 глава, является самым объемным законодательством Торы.

 

Обсуждения

  • Елена Уайт о традиционном Рождестве

    • Можно долго спорить о том, что сказано в статье, но знаете ли, дорогие братья ...
       
    • Абсолютно согласен с вами, но есть одно большое НО, Лютер не считал и не назывался ...
       
    • На суккот были объективные причины, а точнее прообраз народа состоящий и четырех ...

Вход на сайт

 

Недельная глава

Брейшит / Бытие | Микец מקץ

Бытие 41:1-44:17

Обзор Недельной главы

Прошло два года. Фараону снится сон, который никто не может истолковать. Виночерпий фараона вспоминает, что когда-то в темнице Йосеф точно истолковал ему приснившийся сон.

Подробнее...

Выбор Редакции

Квакер на Сионе

Любовь к евреям дорого обошлась первому консулу США в Иерусалиме Уордеру Крессону: его лишили крупного наследства и упекли в психбольницу за обращение в иудаизм. Он все-таки вырвался оттуда и уже под именем Михаэля Боаза стал в Иерусалиме авторитетом, еще в середине XIX века разработавшим проект «сельскохозяйственных колоний» на Сионе,где могли бы собраться евреи со всего света.

Девятое Ава и изгнание из Испании

Согласно указу, подписанному испанскими монархами Фердинандом и Изабеллой 31 марта 1492 года, все евреи королевства, не пожелавшие креститься, должны были покинуть Испанию до конца июля того же года[1].

 

Путешествия