Во многих наших публикациях мы часто ссылаемся на Талмуд. Не случайно у наших читателей возникли вопросы о том, что такое Талмуд и не противоречит ли он Писанию? В нашей статье мы попытаемся вкратце ответить на этот важный вопрос.

В своем исследовании известный библеист, почетный профессор Университета Бар‑Илан и Гарвардского университета Джеймс Кугел рассматривает основные вехи жизненного пути Яакова, стремясь к объемному осмыслению знакомого всем библейского сюжета. Монография Джеймса Кугела «Древнерусский мидраш» готовится к выходу в свет в издательстве «Книжники». Предлагаем вниманию читателей ее фрагмент.

В нашем мире множество конфликтов — между государствами, между конкурентами, между партиями, просто между людьми… Конечно, так было и прежде, но прежде существовала весомая причина: люди жили очень бедно, порой недоставало самого необходимого, вот и сражались за плодородную землю,

Предисловие "Борух". Христиане считают главной наградой Вечную жизнь. Что говорит об этом иудаизм? Что говорит иудаизм о будущем неевреев? Предлагаем нашим читателям иудейский взгляд на эту тему.

Раввинистическая концепция законов Ноя и ее применение в теологии закона Адвентистов седьмого дня.

Новые археологические находки и радиоуглеродный метод датирования

С развитием современной науки и технологий библейская история, застывшая в археологической летописи, оживает на глазах. И благодаря этому каждый новый артефакт, найденный в Израиле, красноречиво свидетельствует не только об истинности библейских повествований, но и о развитости древнееврейской цивилизации.

«Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем. И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, но пойдешь в землю мою, на родину мою, и возьмешь жену сыну моему Исааку» (Быт.24:1-4).

70 лет назад на этом месте были обнаружены свитки Мертвого моря. После проведения новых раскопок 30 захоронений результаты исследований скелетных останков подтверждают гипотезу, что секта, поселившаяся в Кумране 2200 лет назад, состояла в основном из мужчин. Скорее всего, это были ессеи, чьи ритуалы подробно описаны историками древности — Иосифом Флавием, Филоном Александрийским и Плинием Старшим.

Безуспешные попытки

Все старания Моисея кажутся напрасными. Принц Египта теперь пасет стадо.

Ex. 3:1   Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского.

Данный текст кажется как нельзя лучше описывает провал Миссии Моисея. Все что делалось – делалось напрасно. Из принца Моисей превращается в пастуха. Но это не совсем так. Бог исполняет молитвы и желания Своих детей, но так как это угодно Ему, а не им. И такое исполнение превосходит все возможные ожидания.

Этот вопрос интересует очень многих русскоязычных читателей Библии, особенно тех, кто серьёзно воспринимает божественные повеления, запрещающие употреблять в пищу мясо нечистых животных, записанные в 11-й главе книги Левит и в 14-й главе книги Второзаконие. В частности, касательно мяса птиц в Синодальной Библии записано следующее:

В этой статье я хочу поделиться с читателем идеями, возникшими в процессе многолетней работы над произведениями важнейшего еврейского историка древности [Тита] Флавия Иосифа, или, как он был известен на протяжении первой половины своей жизни, Йосефа бен Матитьяу.

До момента разделения Лота и Авраама Лот не принимает сколько-нибудь значимого участия в библейском повествовании. Лот просто есть. Фарра взял его с собой (Быт 11:31). Он соглашается идти с Авраамом и Авраам также берет его с собой.

По-настоящему Лот заявляет о себе, когда описывается רִיב – раздор или борьба между пастухами скота Авраама и скота Лота.

Эйваль гора в Ханаане, отделенная долиной от горы Гризим (Втор 27:12,13). Недалеко от этих гор находились город Сихем и дубрава Морэ (Быт. 12:6).

Гора Эйваль - одна из двух самых высоких гор в Самарии (940 м. над уровнем моря), подступающая с севера к Шхему. Рядом с ней — гора Гризим, южнее Шхема, высота 881 м. Площадь склонов 1800 гектаров.

Помазание Саула на царство в Израиле рассматривается многими читателями Писания как нечто сделанное Богом назло строптивому народу, который очень хотел царя. Дескать, вы отвергли Самуила, институт судей и теократию, так и получайте же то, о чем просили.

?Но так ли это

Иисус из Назарета в трудах еврейских историков XIX–XX вв.

Как и кто освящает субботний день? Совершает ли это Бог через акт Своего Творения или мы, освящаем его через акт поклонения?

Писание однозначно говорит нам, что с одной стороны Бог освятил седьмой день (Быт 2,1-3), в финале Своего творения.

Анамнезис[i] Бога

Проблемы понимания действий Бога в истории как следствие использования антропоморфического подхода в переводах библейских текстов

Во второй главе книги Исход содержится интересный, но сложный отрывок, который часто заводит исследователей в тупик.

Существуют темы, которых люди инстинктивно сторонятся, опасаясь, как бы само обсуждение не сделало их актуальными. И это, прежде всего, темы, связанные со смертью, похоронами и т. п. Настоящая статья посвящена теме из этой «обоймы».

При чтении Недельной главы Торы «Итро», самой важной ее части — перечислении Десяти заповедей, которые Бог дал Израилю, — мы часто уделяем особое внимание значению, форме, формулировке и последовательности Божественного Закона.

Знакомая и много раз прочитанная история: Иаков возвращается от своего тестя Лавана и готовится ко встрече со своим братом Исавом. Украденное благословение, испытания, тяжелый труд, и, наконец, неизбежная встреча с братом.